客从王家来,示我王家物。
云是彼樵者,垦山之所得。
升沉有时节,至宝不浪出。
祖先暨儿息,嗜好俱第一。
青毡未渠失,近代无此笔。
观其逼人处,造次神品入。
石遗半缺齧,行草百十七。
昭陵不可及,季孟精爽集。
天地倏开张,鬼神为之泣。
泓也玉璧姿,肯为泥沙没。
呜呼黄祊殉,人事止枯骨。
临池例饮墨,有底鹅领识。
夫君矧其后,妙契过漂石。
居然今视昔,年数正八百。
客从王家来,示我王家物。
云是彼樵者,垦山之所得。
升沉有时节,至宝不浪出。
祖先暨儿息,嗜好俱第一。
青毡未渠失,近代无此笔。
观其逼人处,造次神品入。
石遗半缺齧,行草百十七。
昭陵不可及,季孟精爽集。
天地倏开张,鬼神为之泣。
泓也玉璧姿,肯为泥沙没。
呜呼黄祊殉,人事止枯骨。
临池例饮墨,有底鹅领识。
夫君矧其后,妙契过漂石。
居然今视昔,年数正八百。
此诗描绘了一位客人从王家归来,带回了王家的珍贵物品,并向诗人展示。这些物品包括一块由古樵者所得的美石和一方精致的砚台。诗中透露出这些物品不仅价值连城,而且承载着祖先的嗜好与精神,是不可多得的宝贵遗产。
诗人通过对这些物品的观察,感受到了它们所蕴含的文化和历史意义,以及对古人的敬仰之情。昭陵,即唐太宗李世民的陵墓,被誉为难以企及的典范,而季孟,即孔子弟子的名号,代表了道德的传承。
诗人还提到天地间的自然法则与鬼神的哀泣,以及晋献公时期的玉璧和黄金,这些都是中华文化中极为珍贵的象征。最后,诗人感慨于世事无常,只留下枯骨,而自己则要像古人一样,珍视这些文化遗产,将它们镌刻在心。
整首诗语言华丽,意蕴深长,体现了诗人对传统文化的尊重与赞美,以及对于历史沧桑和物是人非的深切感悟。