秋兰兮青青，得道兮如素。
娟娟兮好脩，行隐隐兮不渝。
夫人兮孰怀，美兰何为兮睹处。
秋兰兮英英，含章兮自明。
山中兮无人，其与谁兮晤倾。
悲复乐兮乐复悲，怅来者兮不可期。
悲莫悲兮有所思，乐莫乐兮心相知。
赠子兮杂佩，朝能来兮夕能会。
暮雨兮生愁，心缭悷兮何能嘅。
讯苍苍兮如何，天不语兮云嵯嵯。
吐琬琰兮自通，宛清扬兮山之阿。
望美人兮不来，阒寥寥兮浩歌。
云裾兮风裳，引沆瀣兮朝阳。
澹自乐兮僾尚羊，岂无人兮而不香。
《秋兰辞》全文
- 拼音版原文全文
秋 兰 辞 宋 /高 似 孙 秋 兰 兮 青 青 ，得 道 兮 如 素 。娟 娟 兮 好 修 ，行 隐 隐 兮 不 渝 。夫 人 兮 孰 怀 ，美 兰 何 为 兮 睹 处 。秋 兰 兮 英 英 ，含 章 兮 自 明 。山 中 兮 无 人 ，其 与 谁 兮 晤 倾 。悲 复 乐 兮 乐 复 悲 ，怅 来 者 兮 不 可 期 。悲 莫 悲 兮 有 所 思 ，乐 莫 乐 兮 心 相 知 。赠 子 兮 杂 佩 ，朝 能 来 兮 夕 能 会 。暮 雨 兮 生 愁 。心 缭 {左 忄 右 戾 }兮 何 能 唧 。讯 苍 苍 兮 如 何 ，天 不 语 兮 云 嵯 嵯 。吐 琬 琰 兮 自 通 ，宛 清 扬 兮 山 阿 。望 美 人 兮 不 来 ，具 寥 寥 兮 浩 歌 。云 裾 兮 风 裳 ，引 沆 瀣 兮 朝 阳 。澹 自 乐 兮 僾 尚 羊 ，岂 无 人 兮 而 不 香 。
- 注释
- 秋兰：秋天的兰花。
得道：领悟大道。
娟娟：美好，修长。
含章：内在的美德。
晤倾：情感交流。
讯：询问。
清扬：清脆的声音。
美人：理想中的女子。
僾尚羊：淡然自得。
- 翻译
- 秋天的兰花啊青翠繁茂，领悟大道啊如同白玉一般纯洁。
美好啊修长的身姿，行进在幽深中啊坚定不移。
人们啊谁能理解，美丽的兰花为何出现在这里。
秋天的兰花啊光彩照人，内在的美德啊自然显现。
山中啊空无一人，与谁共度这深深的情感交流。
悲伤又快乐，快乐又悲伤，来者啊难以预料。
悲伤无需太过，心中有思念便已足够，快乐莫过于心灵相通。
赠送你啊各种佩饰，早晨能来傍晚也能相见。
傍晚的雨啊带来忧愁，内心纠结啊无法言表。
询问苍茫啊天空，天沉默啊云层堆积。
玉石般洁白的品质自我展现，清脆的声音在山间回荡。
期待美人啊她却未来，孤独寂静啊我高声歌唱。
云般的衣裙风般的轻纱，引领着露水在朝阳下漫步。
淡然自得啊如同羊群，即使无人欣赏兰花也自有香气。
- 鉴赏
这首宋朝诗人高似孙的《秋兰辞》以秋兰为象征，表达了诗人对理想境界的追求和对知音难觅的感慨。诗中“秋兰兮青青”描绘了兰花的清新高洁，“得道兮如素”暗寓修道者的纯净心境。接下来的“娟娟兮好脩”、“行隐隐兮不渝”赞美了兰花的坚韧和恒常，同时也寓言了诗人坚守信念的决心。
“夫人兮孰怀，美兰何为兮睹处”表达出诗人对于志同道合者的渴望，而“秋兰兮英英，含章兮自明”则强调了自我价值的体现和内在光芒的散发。在孤独的山中，诗人期待着能有共鸣之人，“悲复乐兮乐复悲”，情感交织，体现出人生的无常。
“赠子兮杂佩，朝能来兮夕能会”表达了诗人希望与知己共度时光的愿望，然而“暮雨兮生愁，心缭悷兮何能嘅”又揭示了现实中的无奈和哀愁。最后，诗人仰天长问，天地无言，只有“吐琬琰兮自通，宛清扬兮山之阿”的自我安慰，以及“望美人兮不来，阒寥寥兮浩歌”的孤寂与旷达。
整首诗以兰花为线索，通过丰富的意象和深沉的情感，展现了诗人内心世界的复杂与丰富，以及对理想生活的向往与失落。
- 作者介绍
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高似孙
高似孙(1158—1231)，字续古，号疏寮，鄞县（今浙江宁波）人（清康熙《鄞县志》卷一○），一说馀姚（今属浙江）人（清光绪《馀姚县志》卷二四）。孝宗淳熙十一年（一一八四）进士，调会稽县主簿，历任校书郎，出知徽州，迁守处州。宁宗庆元六年（一二○○）通判徽州，嘉定十七年（一二二四）为著作佐郎。理宗宝庆元年（一二二五）知处州。晚家于越，为嵊令史安之作《剡录》。有《疏寮小集》、《剡录》、《子略》、《蟹略》、《骚略》、《纬略》等。事见《南宋馆阁续录》卷八、《宋史翼》卷二九。朝代：宋 字：续古 号：疏寮 生辰：1158—1231
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