共老林泉忍暂分，此生应不识回文。
几枚竹笥送德曜，一乘柴车迎少君。
举案品多缘涧药，承家事少为溪云。
居然自是幽人事，辄莫教他孙寿闻。
《临顿宅将有归于之日鲁望以诗见贶因抒怀詶之》全文
- 注释
- 共老：一起度过晚年。
林泉：山林。
忍：忍受。
暂分：暂时分开。
此生：这一生。
应：应当。
不识：不会。
回文：指可以正读反读都一样的文字。
竹笥：竹编的箱子。
德曜：尊敬的人名。
少君：年轻人。
举案：端着托盘。
品多：品种丰富。
涧药：山涧中的草药。
承家：管理家务。
溪云：溪边的云雾。
居然：竟然。
幽人：隐士。
辄：总是。
莫教：不要让。
孙寿：可能是一个有名气但世俗的人。
- 翻译
- 共享山林生活却要暂时分离，这一生或许都不会再有回文诗的交流。
几枚竹箱装载着对德曜的敬意，一辆简陋的柴车迎接年轻的你。
日常举案多是品尝山涧草药，家中事务少有溪边云游的闲情。
这本就是隐士的生活方式，不要让孙寿这样的俗人知晓。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种隐逸生活的宁静与自在。开篇“共老林泉忍暂分”表现了诗人与自然和谐相处的情景，“此生应不识回文”则透露出一种超脱尘世、不问世事的态度。
随后，“几枚竹笥送德曜，一乘柴车迎少君”写出了诗人对友人的思念之情，通过简单的物品和行为表达了深厚的情谊。这里的“竹笥”和“柴车”都是乡间简朴之物，用以寄托情感，显得格外亲切。
“举案品多缘涧药，承家事少为溪云”则是诗人在描述自己的日常生活，他通过采药来维持生计，同时也体现出一种淡泊明志、不慕虚名的生活态度。这里的“缘涧药”和“溪云”都增加了一种自然与生命共生的意境。
最后，“居然自是幽人事，辄莫教他孙寿闻”表达了诗人对隐逸生活的认同，以及希望保持这种生活状态，不愿被外界打扰。这里的“幽人事”和“孙寿”都深化了隐逸之意。
整首诗通过简洁的语言和生动的景象，展现了一种超脱世俗、与自然为伴的生活理想，是对隐逸生活的一种美好抒怀。
- 作者介绍
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皮日休
皮日休，字袭美，一字逸少，生于公元834至839年间，卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山，自号鹿门子，又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家，与陆龟蒙齐名，世称“皮陆”。今湖北天门人（《北梦琐言》），汉族。咸通八年（867）进士及第，在唐时历任苏州军事判官（《吴越备史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义，或言“陷巢贼中”（《唐才子传》），任翰林学士，起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态，且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。朝代：唐 字：袭美 生辰：867
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