大道通游游，倾邑出车马。
玉管移高堂，金鞭临旷野。
尽踏芳草中，时歌花树下。
浩荡春思盈，留连莫愁写。
回看岩石间，憔悴躬耕者。
《观游人》全文
- 拼音版原文全文
观 游 人 明 /高 叔 嗣 大 道 通 游 游 ，倾 邑 出 车 马 。玉 管 移 高 堂 ，金 鞭 临 旷 野 。尽 踏 芳 草 中 ，时 歌 花 树 下 。浩 荡 春 思 盈 ，留 连 莫 愁 写 。回 看 岩 石 间 ，憔 悴 躬 耕 者 。
- 鉴赏
这首明代诗人高叔嗣的《观游人》描绘了一幅春日游乐图景。首句“大道通游游”，以宽广的大道象征着游人的畅行无阻，显示出春天的热闹与活力。接着，“倾邑出车马”进一步描绘了全城百姓纷纷出游的盛况，场面宏大。
“玉管移高堂，金鞭临旷野”两句，通过“玉管”和“金鞭”这些富贵的意象，展现了游人的奢华与愉悦，他们在高堂之上吹奏音乐，在旷野间挥舞金鞭，尽情享受春光。接下来，“尽踏芳草中，时歌花树下”则细腻地刻画了游人们在青草和花丛中的欢歌笑语，充满了生机与欢乐。
然而，诗的后半部分却转向了对比与反思。“浩荡春思盈，留连莫愁写”表达了诗人对春游之乐的深深感慨，同时也暗示了对那些未能参与其中的人们的同情。最后一句“回看岩石间，憔悴躬耕者”，诗人回头望去，看到辛苦劳作的农夫在岩石间显得疲惫不堪，这引发了他对社会不公和人生境遇的深沉思考。
总的来说，这首诗以游人的春日游乐为背景，寓含了对社会现实的观察和对底层人民生活的关怀，体现了诗人敏锐的社会洞察力和人文关怀。
- 作者介绍
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次韵和子瞻归去来辞并引
归去来兮，归自南荒，又安归？
鸿乘时而往来，曾奚喜而奚悲。
曩所恶之莫逃，今虽欢其足追！
蹈天运之自然，意造物而良非。
盖有口之必食，亦无形而莫衣。
苟所赖之无几，则虽丧其亦微。
吾驾非良，吾行弗奔。心游无垠，足不及门。
视之若穷，挹焉则存。俯仰衡茅，亦有一樽。
既饭稻与食肉，抚簟瓢而愧颜。
感乌鹊之夜飞，树三绕而未安。
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知物化之如幻，盖舍物而内观。
气有习而未忘，痛斯人之不还。
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归去来兮，世无斯人谁与游？
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解刀剑以买牛，拔萧艾以为畴。
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曰吾与子二人，取已多其罢休。
已矣乎，斯人不朽惟知时，时不我知谁为留？
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若妍丑之已然，岂复临镜而自疑。
《次韵和子瞻归去来辞并引》【宋·苏辙】归去来兮，归自南荒，又安归？鸿乘时而往来，曾奚喜而奚悲。曩所恶之莫逃，今虽欢其足追！蹈天运之自然，意造物而良非。盖有口之必食，亦无形而莫衣。苟所赖之无几，则虽丧其亦微。吾驾非良，吾行弗奔。心游无垠，足不及门。视之若穷，挹焉则存。俯仰衡茅，亦有一樽。既饭稻与食肉，抚簟瓢而愧颜。感乌鹊之夜飞，树三绕而未安。有父兄之遗书，命却扫而闭关。知物化之如幻，盖舍物而内观。气有习而未忘，痛斯人之不还。将筑室乎西廛，堂已具而无桓。归去来兮，世无斯人谁与游？龟自闭于床下，息眇绵乎无求。阅岁月而不移，或有为予深忧。解刀剑以买牛，拔萧艾以为畴。蓬累而行，捐车舍舟。独栖栖于图史，或以佞而疑丘。散众说之纠纷，忽冰溃而川流。曰吾与子二人，取已多其罢休。已矣乎，斯人不朽惟知时，时不我知谁为留？岁云往矣今何之？天地不吾欺，形影尚可期。相冬廪之亿秭，知春垄之耘耔。视白首之章，信稚子之书诗。若妍丑之已然，岂复临镜而自疑。
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