批了龙鳞归钓鱼，江涛帖息果天欤。
腰虽未印衣重綵，囊纵无金箧有书。
日可事刘宜令伯，天教名子更侨如。
本原培养非愚计，远业何妨厚自储。
《和丰城邹端简韵就送其归·其二》全文
- 注释
- 龙鳞：比喻官职或权力。
江涛：江水的波涛，象征世事的起伏。
腰虽未印：指没有官职。
衣重綵：形容衣服华丽。
令伯：对长者的尊称，这里指有德行的人。
侨如：流离失所的样子，引申为名字中的寓意。
本原培养：指根本的修养和教育。
远业：长远的事业或规划。
厚自储：大量自我储备，指提升自我。
- 翻译
- 批下龙鳞后回归钓鱼，江涛平静真是天意吗？
虽然腰间没有官印但衣着华丽，虽然囊中无金银但书籍满箱。
每日能侍奉刘姓贤者是幸事，上天让我名字里含有‘侨’字如同流离在外。
根本的修养并非愚蠢之策，长远的事业不妨多多储备自己。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人姚勉的作品，题目为《和丰城邹端简韵就送其归（其二）》。诗人以批鳞归隐的典故开篇，形象地表达了朋友辞官归隐的决心，江涛帖息象征着宁静的江面，暗示友人选择的归途是顺应自然的。接下来，诗人赞美友人身穿华服虽然没有官印，但衣着华丽，内心充实；虽然囊中无金，但书籍满箧，显示出他的学识与精神财富。
诗人鼓励友人，即使在平凡的日子里也能像侍奉贤者刘令伯那样有所作为，天意使他的名字带有“侨如”这样的雅号，寓意其才名在外。诗人认为，回归本源，静心修养并非愚蠢之举，反而应该借此机会为长远的事业储备知识和精神力量。
整首诗通过描绘友人的归隐生活和心态，表达了对友人明智选择的肯定和支持，以及对学问和内在修养的重视。
- 作者介绍
-
姚勉
姚勉（1216～1262），乳名二郎，学名冲，因避讳改名勉，字述之、成一，号蜚卿、飞卿，古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村人。宋嘉定9年（1216）生，初生时，曾被弃之山野雪地，故其成年后自号“雪坡”以志不忘。朝代：宋 字：述之 号：蜚卿 籍贯：古天德乡（今江西宜丰县新庄镇）灵源村 生辰：1216～1262
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《天湖庆云寺》【清·全祖望】明镜本无台，菩提本无树。天湖本无湖，莫问滥觞处。放舟羚羊峡，取道大蕉园。遥青四十里，知是白云源。路曲拟羊肠，林深怖虎穴。因缘古佛慈，膜拜不胫集。梁郎既舍宅，曹洞遂传衣。一自栖壑来，弓冶盛军持。山花不识名，各各吐香气。山鸟啼其间，盎然感春意。从行二三子，捷足善探奇。而我已颓然，扶掖仗阇黎。努力跻绝顶，端州如弹子。一苇漓江流，渺然沟浍耳。俯睇七星岩，蒲伏来朝宗。或曰彼沥湖，原与天湖通。天湖今已平，沥湖渐亦闭。伏见均有时，开塞定一气。更陟大龙湫，飞瀑满空山。清入人心脾，寒动人鬓鬟。其馀诸小潭，环拱尚八九。或曰是皆湖，未知果然否。山僧爱敬客，啜我白云茶。肺腑涤尘氛，齿颊吐香花。坐久移我情，疑与下界隔。转嫌岚气浓，鹧鸪催归客。阿谁不学者，妄托轩辕遗。谓是攀髯迹，谬语真无稽。老夫病愁馀，百事已心死。一榻借诸天，五言授侍史。未能写清胜，聊以正图经。他日讨文献，讹谬庶有徵。
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