东老回仙跨鹤归，同庵卜筑继其馀。
自缘不睹榴皮字，想像祇园蔓草书。
《榴皮题壁·其一》全文
- 注释
- 东老：指东方的仙人或者德高望重的人。
回仙：回归仙界或成仙归来。
跨鹤：骑着仙鹤。
归：返回。
同庵：同一个庵庙。
卜筑：选择地点建造。
继其馀：继续前任未完成的工作。
自缘：由于自己的原因。
不睹：看不见。
榴皮字：可能指古代的一种书法风格或珍贵的文献。
想像：想象。
祇园：古印度的一个著名佛教圣地，这里借指诗文雅致之地。
蔓草书：蔓草般的书法，形容字体自然流畅。
- 翻译
- 东方的老仙人骑鹤返回，继承同庵前辈未竟的事业。
因为无缘得见榴皮字迹，只能想象那祇园里的蔓草诗篇。
- 鉴赏
这首诗是宋代著名道士王真人所作，名为《榴皮题壁 其一》。从诗的内容来看，我们可以感受到诗人深厚的文学功底和超然物外的仙风道骨。
“东老回仙跨鹤归”，这里的“东老”指的是神话中的东海之祖，能够乘鹤归去，象征着诗人对于仙境生活的向往与追求。鹤在中国文化中常象征着长寿和纯洁，这里也暗示了诗人对高洁脱俗生活的渴望。
“同庵卜筑继其馀”，“同庵”可能是指与仙侣共住的庵院，“卜筑”则是占卜选择吉地建造之意。这里表达了诗人与同道者共同修建居所，继续先辈遗留下来的修行之地。
“自缘不睹榴皮字”，“榴皮”通常指的是用榴子的皮来书写，“自缘”则是自然而然的意思。这句话表达了诗人对于文字书写的随性与自然，不受世俗羁绊。
“想像祇园蔓草书”，这里的“祇园”可能是指仙界之园，或者是一种超凡脱俗的境界。“蔓草”则象征着时间的流逝和事物的变化。这句话表达了诗人对于过去记忆的回想，以及对那些已经消逝在历史长河中的文字符号的怀念。
总体来说，这首诗通过对仙界生活的描绘，表达了诗人对于超脱尘世、追求永恒和精神自由的深切向往。同时，也展现了诗人对传统文化的尊重与怀旧之情。
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