色空作么生会,袈裟聊尔蔽寒。
皤腹个中无著,哆口常自馀欢。
适遇传神子裕,底殊饶舌丰干。
依稀向人欲语,云当作如是观。
色空作么生会,袈裟聊尔蔽寒。
皤腹个中无著,哆口常自馀欢。
适遇传神子裕,底殊饶舌丰干。
依稀向人欲语,云当作如是观。
这首诗以禅宗思想为背景,通过描绘拾得这一佛教形象,展现了诗人对人生哲理的深刻思考。首先,“色空作么生会,袈裟聊尔蔽寒”两句,运用了佛教中的“色空”概念,即世间万物皆为空相,没有永恒不变的本质,以此来探讨人生的虚幻与短暂。同时,通过“袈裟聊尔蔽寒”这一细节,暗示了在世俗的寒凉中寻求心灵的庇护和温暖。
接着,“皤腹个中无著,哆口常自馀欢”描绘了拾得的形象,皤腹象征着他的豁达与不拘小节,哆口则表现了他的乐观与自在。这两句通过形象的描绘,传达出一种超脱世俗、乐天知命的生活态度。
“适遇传神子裕,底殊饶舌丰干”则引入了两位禅宗人物子裕和丰干,通过他们的存在,进一步深化了对人生智慧和修行的理解。这里“传神”和“饶舌”分别指子裕的绘画技巧和丰干的言语智慧,强调了艺术与智慧在表达人生真谛时的重要作用。
最后,“依稀向人欲语,云当作如是观”表达了拾得虽未直接开口,但其形象和气质仿佛在向人们传递某种深邃的信息,鼓励人们以一种特定的方式去理解和看待世界。这种含蓄而深远的表达方式,体现了诗歌的意境之美和哲思之深。
整体而言,这首诗通过描绘拾得这一佛教形象及其周围的人物,巧妙地融合了禅宗思想、艺术与生活哲学,展现了诗人对于人生意义和宇宙真理的深刻洞察与独到见解。
明月照高楼,含君千里光。
巷中情思满,断绝孤妾肠。
悲风荡帷帐,瑶翠坐自伤。
妾心依天末,思与浮云长。
啸歌视秋草,幽叶岂再扬。
暮兰不待岁,离华能几芳。
愿作张女引,流悲绕君堂。
君堂严且秘,绝调徒飞扬。
临高台。望天衢。飘然轻举陵太虚。携列子。超帝乡。
云衣雨带乘风翔。肃龙驾。会瑶台。
清晖浮景溢蓬莱。济西海。濯湖盘。
伫立云岳结幽兰。驰迅风。游炎州。
愿言桑梓思旧游。倾霄盖。靡电旌。
降彼天途颓窈冥。辞仙族。归人群。
怀忠抱义奉明君。任穷达。随所遭。
何为远想令心劳。