表灵躔象,缵仪纬风。膺华丹耀,登瑞紫穹。
训形霄宇,武彰宸宫。腾芬金会,写德声容。
表灵躔象,缵仪纬风。膺华丹耀,登瑞紫穹。
训形霄宇,武彰宸宫。腾芬金会,写德声容。
这首诗描绘了庙宇中乐舞的壮观景象与神圣氛围。"表灵躔象,缵仪纬风",开篇即以星辰运行之象喻示乐舞的神圣与秩序之美,展现了一种宇宙和谐的哲学理念。"膺华丹耀,登瑞紫穹",进一步描绘了乐舞中的华美光彩,仿佛将天地间的祥瑞之气汇聚于一处,营造出一种超凡脱俗的意境。
"训形霄宇,武彰宸宫",则将乐舞的表演与天上的星辰、皇宫的威严相联系,强调了乐舞不仅是艺术的表现,更蕴含着对天地间万物秩序的理解和对权力的颂扬。"腾芬金会,写德声容",最后两句通过金会(可能指乐器)的演奏,传达了道德的光辉与乐舞者的形象,强调了乐舞在表达道德情感和人格魅力方面的作用。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和象征手法,展现了庙宇乐舞的崇高与庄严,以及其中蕴含的哲学思考和道德寓意,体现了南北朝时期文人对于艺术与宗教、自然与社会之间关系的独特理解。
忘却人閒事,始识书中字。
识得书中字,自会人閒事。
俗气如糨糊,封令心窍闭。
俗气如岚疟,寒往热又至。
俗气如炎蒸,而往依坑厕。
俗气如游蜂,痴迷投窗纸。
堂堂大丈夫,与古人何异。
万里任翱翔,何肯缚双翅。
盐米及鸡豚,琐屑计微利。
市贾及村氓,与之争客气。
以我千金躯,轻入茶酒肆。
汗流浃衣裾,拿三而道四。
既为儒者流,非胥亦非隶。
高谈问讼狱,开口即赋税。
议论官贪廉,张唇任讥刺。
拙者任吾欺,贤者还生忌。
摩肩观戏场,结友礼庙寺。
半截织锦袜,几领厚绵絮。
更仆数不穷,总是孽风吹。
吾家自维扬,来此十三世。
虽有文武殊,所向惟廉耻。
不随浊水流,宗支幸不坠。
传家一卷书,惟在尔立志。
凤飞九千仞,燕雀独相视。
不饮酸臭浆,閒看傍人醉。
识字识得真,俗气自远避。
人字两撇捺,原与禽字异。
潇洒不沾泥,便与天无二。
汝年正英少,高远何难企。
医俗无别方,惟有读书是。
《示侄孙生蕃》【明·王夫之】忘却人閒事,始识书中字。识得书中字,自会人閒事。俗气如糨糊,封令心窍闭。俗气如岚疟,寒往热又至。俗气如炎蒸,而往依坑厕。俗气如游蜂,痴迷投窗纸。堂堂大丈夫,与古人何异。万里任翱翔,何肯缚双翅。盐米及鸡豚,琐屑计微利。市贾及村氓,与之争客气。以我千金躯,轻入茶酒肆。汗流浃衣裾,拿三而道四。既为儒者流,非胥亦非隶。高谈问讼狱,开口即赋税。议论官贪廉,张唇任讥刺。拙者任吾欺,贤者还生忌。摩肩观戏场,结友礼庙寺。半截织锦袜,几领厚绵絮。更仆数不穷,总是孽风吹。吾家自维扬,来此十三世。虽有文武殊,所向惟廉耻。不随浊水流,宗支幸不坠。传家一卷书,惟在尔立志。凤飞九千仞,燕雀独相视。不饮酸臭浆,閒看傍人醉。识字识得真,俗气自远避。人字两撇捺,原与禽字异。潇洒不沾泥,便与天无二。汝年正英少,高远何难企。医俗无别方,惟有读书是。
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