摐金救日已荒唐，艮地风来寿未央。
试问青城箍桶匠，三阳失位是何祥。
《元旦读邸钞辄题其后》全文
- 鉴赏
这首诗以独特的视角和深邃的思考，展现了诗人对于自然现象与社会现象的深刻洞察。首句“摐金救日已荒唐”，以“摐金”这一古代传说中的救日方法，讽刺了对自然现象盲目迷信或不切实际的干预行为，暗示这种做法既荒谬又无效。接下来，“艮地风来寿未央”一句，通过描述艮方位的风吹来并未带来长寿，进一步强调了自然规律的不可违背性，以及人类在面对自然时的无力感。
“试问青城箍桶匠，三阳失位是何祥。”这句诗巧妙地引入了一个具体的场景——询问青城的箍桶匠关于三阳失位的现象，实际上是在探讨自然界的异常现象背后可能的深层意义，同时也暗含了对社会秩序和道德伦理的反思。这里，“三阳失位”可能象征着某种不寻常的社会现象或道德滑坡，而“何祥”则表达了对这种现象背后原因的好奇与探索欲望。
整体而言，这首诗通过寓言式的表达，不仅展现了诗人对于自然与社会现象的独特见解，也体现了其对人类行为与自然法则之间关系的深刻思考。它鼓励读者从日常生活中汲取灵感，对现象背后的深层含义进行思考和探索，体现了中国古典文学中常见的哲理性和启发性。
- 作者介绍
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李希圣
希圣（1864年-1905年）清末官员，诗人。字亦元，号卧公，湖南湘乡（长沙）人。生于清穆宗同治三年，卒于德宗光绪三十一年，年四十二岁。光绪十八年（1892）进士。官刑部主事，荐举经济特科。初治训诂，通古今治法，尝纂《光绪会计录》以总综财赋，又草《律例损益议》，张百熙等极重之。百熙奉诏管学，引以为助。希圣通籍后始学为诗，有作必七律，以玉溪生（李商隐）自许，著有《雁影斋诗存》，传于世。朝代：清
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