大音久不作,干羽云潜凋。
慨无札观鲁,喜有齐闻韶。
获麟遽穷泣,仪凤安可招。
聊为语师挚,于焉托颜瓢。
苟得行武城,莞尔良逍遥。
岂图千载下,俎豆崇累朝。
礼明乐具举,情备文亦昭。
合止谐祝圉,升歌间笙箫。
两阶列籥翟,万武扬飘绡。
美善见韶箾,揖逊亲唐尧。
昔曾俨对越,奏假凝焄蒿。
今来谒庭庑,钧天闻青霄。
岂徒象删述,德迈功前超。
生民绍物轨,百王式宗标。
邈予寄遐想,旷世神交遥。
愿言继忘味,岂曰知音寥。
大音久不作,干羽云潜凋。
慨无札观鲁,喜有齐闻韶。
获麟遽穷泣,仪凤安可招。
聊为语师挚,于焉托颜瓢。
苟得行武城,莞尔良逍遥。
岂图千载下,俎豆崇累朝。
礼明乐具举,情备文亦昭。
合止谐祝圉,升歌间笙箫。
两阶列籥翟,万武扬飘绡。
美善见韶箾,揖逊亲唐尧。
昔曾俨对越,奏假凝焄蒿。
今来谒庭庑,钧天闻青霄。
岂徒象删述,德迈功前超。
生民绍物轨,百王式宗标。
邈予寄遐想,旷世神交遥。
愿言继忘味,岂曰知音寥。
这首明代诗人庞嵩的《闻大成乐》描绘了对古代音乐艺术的崇高敬仰和对儒家礼乐文化的赞美。诗的开篇“大音久不作,干羽云潜凋”暗喻盛世音乐的重现,如同天地间的宏大音符悄然复苏。接着,诗人感叹如孔子般的人物不再,但仍有鲁地的礼乐传统得以延续,齐国的韶乐令人欣喜。
“获麟遽穷泣,仪凤安可招”借麒麟和凤凰的典故,表达对古代圣贤的追思,同时也暗示了对理想乐章难以再现的遗憾。诗人向乐师挚表达了自己的感慨,希望在音乐中找到心灵的寄托。
“苟得行武城,莞尔良逍遥”表达了对音乐带来的愉悦和自由的向往。然而,随着时间推移,“千载下”的礼乐盛况超越了个人想象,成为历代帝王的尊崇对象。
“礼明乐具举,情备文亦昭”赞扬了礼乐制度的完善和情感表达的丰富,音乐与诗歌交织,如同祝圉和笙箫的和谐共奏。接下来的诗句描绘了宫廷音乐的壮观场面,乐器繁多,舞者轻盈。
“美善见韶箾,揖逊亲唐尧”赞美了音乐的美德和对先王的敬仰,诗人回忆起昔日的盛典,如今则在朝廷殿堂中再次感受到音乐的神圣。
最后,诗人感慨音乐不仅是历史的记载,更是道德的超越,对后世有着深远影响。他期待自己能通过音乐体验到超越时空的精神交流,并希望与知音共享这份美好。
整首诗以音乐为纽带,融合了历史、文化与个人情感,展现了庞嵩对儒家礼乐文化的深刻理解和独特感受。
春秋之后有纲目,有如日月光相逐。
月光元自日光来,紫阳一日三膏沐。
地义天经总在兹,温公书法不曾知。
背秦岂合诬周赧,篡汉那堪奖魏丕。
昭烈一隅元正统,武侯六出本王师。
乱臣贼子不诛灭,黄初却在建安时。
笔削无过助凶逆,褒贬乃自行阿私。
牝鸡亦可当尊位,吕武纪年此何义。
英宗忽使考仁宗,父子可怜名实戾。
真是尼山一罪人,紫阳不出无天伦。
冠履一朝辨上下,血气自此知尊亲。
史中有经何精粹,素王宗子真无坠。
此书君乃肯相贻,诵读自今忘夜寐。
年来辞赋已无心,早岁春秋元有志。
书法只今在草野,一部成仁吾史记。
上师尼父下紫阳,空名不敢遗天王。
天留一岛作华夏,茫茫海外长相望。
《季伟公赠我朱子纲目诗以答之》【明·屈大均】春秋之后有纲目,有如日月光相逐。月光元自日光来,紫阳一日三膏沐。地义天经总在兹,温公书法不曾知。背秦岂合诬周赧,篡汉那堪奖魏丕。昭烈一隅元正统,武侯六出本王师。乱臣贼子不诛灭,黄初却在建安时。笔削无过助凶逆,褒贬乃自行阿私。牝鸡亦可当尊位,吕武纪年此何义。英宗忽使考仁宗,父子可怜名实戾。真是尼山一罪人,紫阳不出无天伦。冠履一朝辨上下,血气自此知尊亲。史中有经何精粹,素王宗子真无坠。此书君乃肯相贻,诵读自今忘夜寐。年来辞赋已无心,早岁春秋元有志。书法只今在草野,一部成仁吾史记。上师尼父下紫阳,空名不敢遗天王。天留一岛作华夏,茫茫海外长相望。
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海中日涌声如雷,天门夜半鸿濛开。
天鸡鼓翼波震荡,金银宫阙东飞来。
此时丈人峰上客,日华嘘噏荡精魄,东君玉颜在咫尺。
扶桑万朵红复红,玉女三千笑口同。
丹青虽神画不得,朝霞倏忽吹成风。
千岩万壑太古色,秦代苍松人不识。
图成慎勿置金箱,留与人间见胸臆。