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《夜坐庵前》全文
发布时间:2025-12-04 04:52:36 宋 / 孔平仲   形式: 古风

人定鸟栖息,庵前聊倚栏。

徘徊明月上,正在脩篁端。

清影冰玉碎,疏音环佩寒。

翛然耳目静,觉此宇宙宽。

人生甘物役,汩没红尘间。

宴坐得俄顷,境幽心已閒。

谅能长无事,自可驻朱颜。

所以学道人,类多隐深山。

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鉴赏

这首诗描绘了诗人夜晚在庵前独坐的情景,通过细腻的笔触展现了月光、竹林、清影和疏音等自然景象,营造出一种宁静、超脱的氛围。诗人借景抒情,表达了对自然之美的欣赏与内心的宁静追求。

首句“人定鸟栖息”以动衬静,暗示夜深人静,万物归于沉寂的状态。接着“庵前聊倚栏”点明地点,诗人独自倚栏而坐,与自然融为一体。接下来的几句“徘徊明月上,正在脩篁端”,描绘了月光照耀下的竹林景象,月光与竹影相互映衬,构成一幅静谧而美丽的画面。

“清影冰玉碎,疏音环佩寒”进一步渲染了环境的清冷与静谧,月光下的影子仿佛冰玉般破碎,竹叶轻轻摇曳的声音如同环佩轻响,给人以清凉之感。这些细节描写不仅展现了自然之美,也反映了诗人内心世界的纯净与宁静。

“翛然耳目静,觉此宇宙宽”表达了诗人沉浸于自然之中的感受,仿佛心灵得到了净化,感受到了宇宙的广阔与和谐。这种超越世俗、追求精神自由的态度,体现了诗人对道家思想的认同与实践。

后半部分“人生甘物役,汩没红尘间”揭示了诗人对现实生活的反思,认为人们往往被物质欲望所束缚,陷入世俗的纷扰之中。而“宴坐得俄顷,境幽心已閒”则表达了诗人通过冥想或静坐,暂时摆脱了外界的喧嚣,找到了内心的平静与安宁。

最后,“谅能长无事,自可驻朱颜”表达了诗人对长寿与青春永驻的向往,认为通过修炼身心,可以达到超越生死、保持精神青春的目的。这与“所以学道人,类多隐深山”的结语相呼应,强调了隐居修行对于心灵成长的重要性。

整体而言,这首诗通过描绘夜晚庵前的自然景观,表达了诗人对宁静、超脱生活的向往,以及对道家哲学的深刻理解与实践。它不仅是一幅生动的自然画卷,也是诗人内心世界的真实写照。

作者介绍

孔平仲
朝代:宋   字:毅父   籍贯:今峡江县罗田镇西江村   生辰:1044

孔平仲,生于庆历四年(1044),字毅父,今峡江县罗田镇西江村人,政和元年(1111)病卒,终年六十八岁。《清江三孔集》四十卷中,平仲占21卷。 
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