花已开时人正愁,花簪头上使人羞。
一春可厌无晴日,下却珠帘懒凭楼。
花已开时人正愁,花簪头上使人羞。
一春可厌无晴日,下却珠帘懒凭楼。
这首诗名为《雨中遣愁》,是宋代诗人俞桂的作品。诗中通过描绘主人公在花开之时内心愁绪满怀,不愿佩戴花朵,甚至对春日多雨导致的阴郁天气感到厌倦,表达了诗人内心的孤寂和愁苦。"花已开时人正愁"一句,以花开与人心情形成对比,凸显了愁绪之深;"花簪头上使人羞"则写出主人公对美好事物的无心欣赏,反映出其消极避世的心态;"一春可厌无晴日"进一步强调了诗人对连绵阴雨的厌倦,以及对晴朗心情的渴望;最后"下却珠帘懒凭楼"则通过动作描写,刻画出主人公懒得打开珠帘,不愿面对窗外景色的落寞形象。整体来看,这是一首借景抒情,表达愁绪的闺怨诗。
刺促惊时节,侵寻念物华。
半生多客里,今日又天涯。
晓月看眉妩,飞云乱眼花。
穷途随物感,不必是思家。
何人寄逸想,游戏浮沤间。
以如幻之力,刻此旃檀像。
坐令众妙好,秀发千花中。
天冠束绀发,铢衣络华鬘。
种种妙庄严,成此功德聚。
当时亿万种,感极则悲号。
楼观出谈笑,秘护百宝攒。
如登睹史天,如集龙华会。
嗟哉像教末,羽嘉成百鸟。
棘生薝卜林,龙神为悲恸。
王臣寔外护,异梦非意思。
愿推明月轮,出此蓬勃烟。
愿回紫金山,安置清凉处。
至今百福相,俨然临人天。
神力吁莫测,拜起涕汍澜。
我谛观十方,实无心外境。
自然离依地,及与遍计执。
即今目所见,非有亦非无。
如像现镜中,非镜亦非像。
愿入此三昧,识心自然明。
于十方国土,而作大佛事。
稽首大慈尊,證我如是说。
《华藏寺慈氏菩萨赞》【宋·释德洪】何人寄逸想,游戏浮沤间。以如幻之力,刻此旃檀像。坐令众妙好,秀发千花中。天冠束绀发,铢衣络华鬘。种种妙庄严,成此功德聚。当时亿万种,感极则悲号。楼观出谈笑,秘护百宝攒。如登睹史天,如集龙华会。嗟哉像教末,羽嘉成百鸟。棘生薝卜林,龙神为悲恸。王臣寔外护,异梦非意思。愿推明月轮,出此蓬勃烟。愿回紫金山,安置清凉处。至今百福相,俨然临人天。神力吁莫测,拜起涕汍澜。我谛观十方,实无心外境。自然离依地,及与遍计执。即今目所见,非有亦非无。如像现镜中,非镜亦非像。愿入此三昧,识心自然明。于十方国土,而作大佛事。稽首大慈尊,證我如是说。
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