累圣多材艺，留神翰墨间。
皇坟非小道，玉版遍藏山。
上士持三学，西行谒九关。
奎华如可捧，归伴白云閒。
《送觉师西游乞御书》全文
- 翻译
- 历代贤才多才艺，专注于书法艺术。
皇家陵墓非小事，珍藏的玉版堆满山峦。
高人修习儒释道三学，向西方圣地进发拜访九重天门。
若能获取奎星之光，愿归来与白云为伴，过闲适生活。
- 注释
- 累圣：历代圣贤。
材艺：才能技艺。
翰墨：书法。
皇坟：皇家陵墓。
玉版：珍贵的书籍或玉制记录。
上士：高人，德行高尚的人。
三学：儒、释、道三家学问。
九关：九重天门，象征极高的境界。
奎华：奎星的光芒，古代认为是智慧的象征。
白云閒：隐居山林，过着闲适的生活。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人李觏所作，名为《送觉师西游乞御书》。从诗的内容来看，李觏通过这首诗表达了对佛学大师的崇敬和不舍，以及对其西行求取佛法的支持与期望。
“累圣多材艺，留神翰墨间。” 这两句强调了佛学大师的才华横溢，其智慧和艺术创造已达到极高境界，并将这些智慧和艺术通过文字记载下来。
“皇坟非小道，玉版遍藏山。” 这里的“皇坟”指的是皇家陵墓或是佛教圣地，而“玉版”则象征着经文或法规。诗人通过这两句表达了对佛学大师所走之路的认可，以及其修行与寻求真理的艰难和重要性。
“上士持三学，西行谒九关。” 这里，“上士”指的是高尚的僧侣或修行者，而“三学”通常是指佛教中的戒、定、慧。诗人表达了对这位大师持守正法并前往西方求法的尊敬。
“奎华如可捧，归伴白云閒。” 这两句则描绘了一种仙境般的意境，“奎华”可能是指星宿或天上的光彩，而“归伴白云閒”则表现了诗人对大师归隐山林，与自然和谐共处的美好愿景。
总体来看，这首诗不仅展现了李觏的文学才华，更透露出他对于佛学大师的敬仰，以及对其修行道路的支持与祝福。
- 作者介绍
-
李觏
李觏(1009—1059)，字泰伯，号盱江先生，是我国北宋时期一位重要的哲学家、思想家、教育家、改革家，他生当北宋中期“积贫积弱”之世，虽出身寒微，但能刻苦自励、奋发向学、勤于著述，以求康国济民。他俊辩能文，举茂才异等不中，讲学自给，来学者常数十百人。李觏博学通识，尤长于礼。他不拘泥于汉、唐诸儒的旧说，敢于抒发己见，推理经义，成为 “一时儒宗”。今存《直讲李先生文集》三十七卷，有《外集》三卷附后。为纪念李觏，资溪县建有泰伯公园，塑有李觏雕像，李觏纪念馆正在建设之中。朝代：宋 字：泰伯 号：盱江先生 籍贯：来学者常数十百 生辰：1009—1059
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