凛凛清献公,盛德世所仪。
当年章贡治,去止琴鹤随。
于水取廉泉,于人识濂溪。
廉泉水之清,濂溪道之师。
斯濂愿力学,彼廉犹可为。
凛凛清献公,盛德世所仪。
当年章贡治,去止琴鹤随。
于水取廉泉,于人识濂溪。
廉泉水之清,濂溪道之师。
斯濂愿力学,彼廉犹可为。
这首诗是宋代诗人姚勉所作的《题廉泉》,通过对清献公的赞美,表达了对廉洁高尚品德的推崇。"凛凛清献公,盛德世所仪",开篇即赞扬了清献公的威严和崇高的道德典范。接着,诗人回忆了他在章贡时的政绩,"当年章贡治,去止琴鹤随",暗示其治理地方简洁而有成效,生活节俭如琴鹤相伴。
"于水取廉泉,于人识濂溪",通过廉泉这一意象,象征清献公的廉洁,将他比作濂溪先生,强调他的道德修养。"廉泉水之清,濂溪道之师",进一步强调了廉泉的清澈与濂溪之道的教诲意义。最后,诗人表示自己愿意效仿廉泉,"斯濂愿力学,彼廉犹可为",表达了向清献公及廉泉精神学习的决心。
整体来看,这首诗语言凝练,意境深远,既是对历史人物的赞美,也是对后人的一种道德激励。
我生宣尼后,雅意窥道源。
雕虫愧小技,鱼蠹综群言。
空玄费研剖,怅怅岐路繁。
幸兹先觉者,秉铎开蒙昏。
幽讨濂与洛,上穷羲与轩。
秋空发灵籁,水落见天根。
吾无隐乎尔,目击教巳存。
虚往而实归,玄亭何足论。
记取瀛洲会,风规百世尊。
依依重依依,不忍生别离。
别离巳可悲,况值秋风时。
柳衰不堪折,情苦不堪说。
愿妾为小星,君身化明月。
明月贴天飞,小星恒相随。
月出星随出,月归星亦归。
莫学秋□妻,相逢不相识。
生者固可惭,死者亦何益。
赫赫陇西杰,奕叶何光辉。
一门见三子,不同乡里儿。
三妇名家姝,玉貌长蛾眉。
大妇居中堂,夜织流黄机。
中妇具朝餐,泉出江鱼肥。
小妇二十馀,金刀新制衣。
青松与女萝,百岁欣相依。
未及白头日,双凤俄分飞。
入房洗粉黛,岂复施珠玑。
盘龙掩明镜,宾鹤琴中悲。
生既不同室,死则须同归。
鸿雁犹有信,妇道安可暌。
残灯冬夜长,素月光徘徊。
共绩还共语,白玉当不灰。
有子官已高,少壮忽复衰。
丈夫少气节,恒惧白刃威。
女子乃如上,盐山同巍巍。