虬髯如云眼如月,胸次毫端一泓雪。
政恐儒冠或误身,尚友虚无老庄列。
松阴泉影绿悠悠,此时此意如何说。
三真跨鹤夜相从,长啸一声山谷裂。
虬髯如云眼如月,胸次毫端一泓雪。
政恐儒冠或误身,尚友虚无老庄列。
松阴泉影绿悠悠,此时此意如何说。
三真跨鹤夜相从,长啸一声山谷裂。
这首诗是宋代文学家张矩的作品,描绘了一位仙风道骨之士的超然脱俗。诗中“虬髯如云眼如月”形象鲜明,描写的是一位仙人的飘逸神采,其须发如同云朵,目光清澈如同皎洁的月亮。“胸次毫端一泓雪”则是对这位仙人心灵之纯洁与高尚的比喻,犹如极细微的毛发尖端所承载的一滴雪水,表达了他的心地清白无暇。
“政恐儒冠或误身”一句,显示出诗人对世俗官场的担忧和警惕,儒冠代表的是传统的道德规范与学术追求,而这位仙人似乎并不愿意被这些束缚。接着,“尚友虚无老庄列”则表达了诗人对于道家哲学的向往,尤其是老子和庄子的思想,这里“虚无”指的是道家的自然无为之道。
“松阴泉影绿悠悠”一句,描绘了一片宁静而又生机勃勃的山林景象,诗人似乎在此找到了心灵的寄托。紧接着,“此时此意如何说”则是诗人对眼前景色和内心感受的一种沉思与赞叹。
最后两句“三真跨鹤夜相从,长啸一声山谷裂”,则是对仙境生活的描绘。三真可能指的是道教中的三个层次的仙人,而“跨鹤”则是一种常见的仙侣形象,表示着与自然和谐共处。夜晚,与仙鹤一同漫步山林之中,那种超脱尘世的快乐是无法用言语表达的,只能以长啸来释放内心的喜悦,这啸声竟然有力到可以撕裂山谷,形象地展现了诗人对仙境生活无比向往的情怀。
少敦诗书好,长嗜山水娱。
一朝谢簪组,而来居菰芦。
青山当我户,流水绕我庐。
窗中达四野,喜无垣壁拘。
桃柳植长堤,菱荷被广渠。
徒侣有渔父,比邻惟田夫。
虚堂白日静,恍若游黄虞。
兀兀日趺坐,欣欣时读书。
会兹动静理,常得性情舒。
恓然以卒岁,去此将焉如。
五月下潞河,轻帆渡淮水。
如何莼鲈思,不待秋风起。
劝君一杯酒,聊以永今夕。
明日见云停,天涯望行迹。
折柳听啼莺,莺声坐来歇。
酒罢惨无欢,孤舟向天末。
君来何太迟,君归何太早。
祇恐再见君,容易各衰老。
相如惯消渴,常此乞閒身。
好携金掌露,归醉玉山春。
解骖日已暮,归舟夜半昏。
舟中闻吴语,疑是到阊门。
岂不欲留君,留君君不住。
翻羡樯上乌,日得逐君去。
君真无挂碍,我自愧尘俗。
誓将结芒鞋,从君踏盘谷。