兹辰苦烦燠，复此款芳园。
翠竹通云过，朱枝落果繁。
静偏堪避俗，疏爽未闻喧。
绕屋畦蔬满，栖迟慰夕餐。
《夏园即事四首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了夏日园中的一番宁静与生机。诗人以细腻的笔触，展现了夏日园林的独特魅力。首句“兹辰苦烦燠”点明了夏日炎炎的天气特点，随后“复此款芳园”则引出对园林的探访。接下来的几句，诗人通过“翠竹通云过，朱枝落果繁”描绘了园中的自然景观，翠竹与朱红的果实交织成一幅生动的画面。接着，“静偏堪避俗，疏爽未闻喧”表达了在这样的环境中可以远离尘嚣，享受清静与凉爽的美好感受。最后，“绕屋畦蔬满，栖迟慰夕餐”则展示了园中蔬菜丰盈，为日常饮食提供了丰富的食材，体现了生活的富足与和谐。
整体而言，这首诗通过对夏日园林的细腻描绘，展现了自然之美与生活之乐，表达了诗人对宁静生活的向往和对大自然的热爱。
- 作者介绍
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兴福寺
西山俯清溪，中有招提地。
今晨发游兴，行蹑樵迹至。
寺古门半颓，剥落馀榜字。
乡人利邀福，因乡遂名寺。
残僧缺梵诵，一饱无佗志。
依稀临济宗，欲说犹能记。
自从达摩来，妙法指心示。
渡江芦径折，面壁石留志。
莲宗衍花叶，顿渐派遂异。
初惟北宗显，蝉联帝师位。
南宗晚出抗，衣钵鸣法器。
南祖北则祧，顿兴渐乃避。
遂教曹溪水，一滴十方醉。
兹地本岭峤，固应濡染易。
宗风昔方盛，英伟多法嗣。
初祖各开山，并擅大神智。
此间百里近，遂有神僧二。
南岩坐圆应，阴那据惭愧。
禅宗不可作，僧反为佛累。
岂知古天竺，象教亦颓坠。
祅神出持世，魔氛日以肆。
瞿昙佛故种，受侮来异类。
豆瓜强剖分，净土遽易置。
五部皆孱王，龙象力难庇。
慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。
昙华久不现，见叶纷相弃。
惟扇芙蓉妖，流毒远相被。
东来遍震旦，民财坐疲匮。
即今寺中僧，与俗亦同嗜。
犹借福田说，鼓众博檀施。
木佛寂不言，村女竞相媚。
因之变供养，得为口腹备。
冷观发浩叹，懒复著言议。
寺左有奇石，山静林意邃。
徘徊抚石坐，欲说西来意。
《兴福寺》【清·丘逢甲】西山俯清溪，中有招提地。今晨发游兴，行蹑樵迹至。寺古门半颓，剥落馀榜字。乡人利邀福，因乡遂名寺。残僧缺梵诵，一饱无佗志。依稀临济宗，欲说犹能记。自从达摩来，妙法指心示。渡江芦径折，面壁石留志。莲宗衍花叶，顿渐派遂异。初惟北宗显，蝉联帝师位。南宗晚出抗，衣钵鸣法器。南祖北则祧，顿兴渐乃避。遂教曹溪水，一滴十方醉。兹地本岭峤，固应濡染易。宗风昔方盛，英伟多法嗣。初祖各开山，并擅大神智。此间百里近，遂有神僧二。南岩坐圆应，阴那据惭愧。禅宗不可作，僧反为佛累。岂知古天竺，象教亦颓坠。祅神出持世，魔氛日以肆。瞿昙佛故种，受侮来异类。豆瓜强剖分，净土遽易置。五部皆孱王，龙象力难庇。慈悲睹末劫，慧眼应垂泪。昙华久不现，见叶纷相弃。惟扇芙蓉妖，流毒远相被。东来遍震旦，民财坐疲匮。即今寺中僧，与俗亦同嗜。犹借福田说，鼓众博檀施。木佛寂不言，村女竞相媚。因之变供养，得为口腹备。冷观发浩叹，懒复著言议。寺左有奇石，山静林意邃。徘徊抚石坐，欲说西来意。
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将之岭东劝学，沈涛园廉访以长句见送，次韵奉答，兼柬岑云阶、张坚白
十年重作广州客，斜日朝台感今昔。
上将高谈横海坛，经师别换名山席。
要令五管盛文治，万派新潮海天碧。
少年豪想鲲鹏化，群蛮犷俗豚鱼格。
朝廷正用名臣后，畀养人才培国脉。
使节联翩后先至，侯伯谷蒲耀圭璧。
并念先公竹马儿，虽作荒伧犹护惜。
平生空慕仓海君，无力能褫虎狼魄。
新交子房偏我厚，卧我元龙楼百尺。
门前更留京兆马，明月清尊永佳夕。
青眼高歌送我东，惜我才薄无能役。
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无奈莱园月，又唤斑骓系柳。
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