斯道乾坤自古今，濂溪主静独吾心。
孔颜乐处真何事，愿与诸贤更一寻。
《华亭金藻休宁汪循上海张澡诸友枉顾定山且索一言于其别诗以道意·其三》全文
- 鉴赏
这首诗表达了对古代哲学思想的深刻理解与尊重。"斯道乾坤自古今，濂溪主静独吾心"，诗人借天地自然之理，引出周敦颐（濂溪）主张的“主静”思想，强调了内心世界的平静与和谐。"孔颜乐处真何事，愿与诸贤更一寻"，则进一步将孔子与颜回的快乐生活与内心的追求相联系，表达了诗人希望与智者共同探讨人生真谛的愿望。
整体而言，这首诗通过引用古代圣贤的思想，展现了对传统哲学的传承与思考，同时也体现了诗人对于内心世界与人生意义的深度探索和追求。
- 作者介绍
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庄昶
庄昶（1437～1499）明代官员、学者。字孔暘，一作孔阳、孔抃，号木斋，晚号活水翁，学者称定山先生，汉族，江浦孝义（今江苏南京浦口区东门镇）人。成化二年进士，历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费，不愿进诗献赋粉饰太平，与章懋、黄仲昭同谪，人称翰林四谏。被贬桂阳州判官，寻改南京行人司副。以忧归，卜居定山二十余年。弘治间，起为南京吏部郎中。罢归卒，追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。朝代：明
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淮人多食蛙者作诗示意
淮人为水族，庖脍亦已巧。
田间有鸣鸡，性命得自保。
吴人口垂涎，捕取穷浩渺。
于吴产或多，于淮求则少。
要之业境会，食债良自绕。
予也家淮南，游吴尝草草。
平生下箸处，但觉皆羊枣。
不论赤鲩公，亦及长须老。
何况鼓吹部，可作钟鼎宝。
世间多空中，所见徒有表。
至美不外示，鱼鳖岂皆好。
君看十月鹑，羽翼甚轻矫。
变化须臾间，不念旧池沼。
食鹑乃无言，食蛙或颦愀。
鹑蛙等无二，妄想自颠倒。
舌根无尽期，所得在一饱。
哀哉南路徐，食方说燖煼。
但俱供芋羹，不必著锦袄。
较之食疮痂，岂但能稍稍。