衡阳七十二峰开,雁入南天向此回。
吴楚山盘朱鸟出,蒸湘水蹴白龙来。
僧车自演昙花宇,佛座长尊法树台。
五岳尚牵婚嫁在,暂将豪兴托深杯。
衡阳七十二峰开,雁入南天向此回。
吴楚山盘朱鸟出,蒸湘水蹴白龙来。
僧车自演昙花宇,佛座长尊法树台。
五岳尚牵婚嫁在,暂将豪兴托深杯。
这首明代尹台的《衡州雁峰寺宴集》描绘了衡山雁峰寺的壮丽景色和诗人在此处的宴集之乐。首句“衡阳七十二峰开”展现了衡山峰峦叠翠的雄伟气象,而“雁入南天向此回”则寓言大雁南飞归巢,象征着游子思归或季节更替。接下来,“吴楚山盘朱鸟出,蒸湘水蹴白龙来”运用了生动的比喻,描绘山势如朱鸟展翅,湘江水奔腾如白龙,展现出山水的灵动与气势。
诗人进一步借“僧车自演昙花宇,佛座长尊法树台”描绘寺庙的宁静与神圣,暗示佛法无边,僧侣们的修行生活。最后两句“五岳尚牵婚嫁在,暂将豪兴托深杯”,表达了诗人虽然感叹世间俗事如五岳般难以摆脱,但仍能借宴饮之乐暂时放下烦忧,流露出一种超脱而又豁达的人生态度。
整体来看,这首诗以自然景观为背景,融入了诗人的情感寄托,既有山水的壮美,又有人生的哲思,体现了明朝文人墨客的审美情趣和人生感慨。
天地开元冬,繁霜瘁林木。
初阳应律回,万物自生毓。
有客豫章来,曰贞字诚复。
学易究精微,潜心穷化育。
仰止无极翁,永怀继芳躅。
所以太极图,通书常在目。
非诚曷流行,非复曷归宿。
贞也学有源,家住澄江曲。
斋以诚复名,閒居慎其独。
中藏造化机,外转洪钧轴。
窗云隐孤光,帘雾霏清馥。
藏修息且游,斯人美如玉。
十载一相逢,文彩光可掬。
手持明月珠,访我青原麓。
索赋诚复诗,时时急相促。
贞下复起元,顾名常自勖。
郁郁南涧松,猗猗北窗竹。
相期保岁寒,梅花照书屋。
孤鹤度辽海,辞家已千年。
栖息向华表,饮啄下青田。
雪为衣兮朱为顶,清声唳兮闻九天。
有客结庐兮傍林泉,听遗音兮弹鸣弦。
竹风动兮戛戛,松月落兮娟娟。
恍临轩兮无影,飘缟袂兮蹁跹。
长鸣兮拂羽,挟云巢兮飞仙。
忽神游兮蓬岛,响天籁兮泠然。
圣皇图治理,侧席需群英。
君抱经济才,蚤登黄甲名。
累官宪部郎,谳狱称明清。
冰蘖凛操执,圭璋扬芳馨。
进秩守大郡,五马良足荣。
蒲鞭惟示辱,翕然风化行。
昨因报政来,善最闻承明。
借寇慰民望,还看列上卿。