衮衣自美好,无能被猿猱。
鶢鶋巢鲁门,恻怆临九牢。
此物乃异类,珍华宜见逃。
颍阳本无人,嗜好非羽毛。
执心一何苦,用形一何劳。
采薇代刍豢,刍豢气膻臊。
饮水宁手掬,飘风声怒号。
不慕黄屋尊,遗之如秋毫。
道真固所重,无乃太嚣嚣。
达士各有心,非志斯郁陶。
饮河已盈腹,河流自滔滔。
一枝傥可栖,云构如蓬蒿。
适外皆长物,逐物非吾曹。
如何市朝人,捐生竞锥刀。
颓川无回波,始觉素风高。
衮衣自美好,无能被猿猱。
鶢鶋巢鲁门,恻怆临九牢。
此物乃异类,珍华宜见逃。
颍阳本无人,嗜好非羽毛。
执心一何苦,用形一何劳。
采薇代刍豢,刍豢气膻臊。
饮水宁手掬,飘风声怒号。
不慕黄屋尊,遗之如秋毫。
道真固所重,无乃太嚣嚣。
达士各有心,非志斯郁陶。
饮河已盈腹,河流自滔滔。
一枝傥可栖,云构如蓬蒿。
适外皆长物,逐物非吾曹。
如何市朝人,捐生竞锥刀。
颓川无回波,始觉素风高。
这首诗是南宋词人华镇的作品,名为《咏古十六首(其一)》。从内容上看,这是一首借古讽今之作,诗中充满了对过去美好事物的怀念和对现实不合理状态的批判。
“衮衣自美好,无能被猿猱。”开篇即以比喻手法,衮衣象征着高贵与美好的东西,而猿猱则是丑陋无比的小动物,这两者间的对比生动地表达了作者对于过去美好事物无法在现实中得到应有的尊重和使用的感慨。
“鶢鶋巢鲁门,恻怆临九牢。”接下来的几句则是描绘了一种荒凉、凄清的景象,通过对古代名胜的描述,表达了作者对于过去辉煌文化的怀念之情。
“此物乃异类,珍华宜见逃。”这里的“此物”指的是那些美好的事物,而“异类”则可能是指当下的不合理状态。诗人通过这几句话,表达了对于现实中无法保留和欣赏这些美好事物的无奈。
整首诗语言流畅,意境深远,充满了对古代文化的怀念以及对现实社会不公的批判。华镇作为南宋时期的一位词人,他的作品往往能够反映出那个时代知识分子的心声。这首诗通过对比和借代,展现了作者深厚的情感和独到的艺术造诣。
一种阳和,玉英初纵,雪天分外精神。
冰肌肉骨,别是一家春。
楼上笛声三弄,百花都未知音。
明窗畔,临风对月,曾结岁寒盟。
笑杏花何太晚,迟疑不发,等待春深。
只宜远望,举目似烧林。
丽质芳姿虽好,一时取媚东君。
争如我,青青结子,金鼎内调羹。
中条插远近,黄河泻直斜。
蒲坂之城在其涯,渠渠碧瓦十万家。
官商工农共扰扰,侯独理斋窗照纱。
侯方守边听胡笳,满屋蓄书凡几车。
他年不按清商乐,亦莫学种东陵瓜。
老系战马向庭下,厨架整娖齐签牙。
朝闻鸣鸡夕闻鸦,眼昏秋匣生铜花。
儿孙诵习且盈耳,客来休论常山蛇。
前时君家饮,不见吹笛姬。
君言彼娉婷,病疟久屡治。
隔日作寒热,经时销膏脂。
医师尤饮食,冷滑滞在脾。
次闻有鬼物,水火阴以施。
乃因道士逐,实得鬼所为。
手洒桃枝汤,足学夏禹驰。
呵叱出门墙,勿复顾呕遗。
今虽病且已,皮骨尚尪羸。
岂暇理旧曲,未能画蛾眉。
当期重相见,风月临前墀。
老狐依丛祠,妖横起百怪。
巢枭助鸣声,穴兔资狡脍。
巫绐神灵言,俗奏饮食拜。
三年空祷祈,万疾无愈差。
膻臊日已炽,疑畏谁敢懈。
近者勇丈夫,发揭窟乃坏。
始时惊其狂,今尽喜其快。
尨茸毛尚存,独使尾徒大。
庙貌更一新,愿以邪为戒。