大隐居城小隐山,山城未见一人閒。
不如还访林逋宅,坐待梅开野鹤还。
大隐居城小隐山,山城未见一人閒。
不如还访林逋宅,坐待梅开野鹤还。
这首诗描绘了一位诗人对隐逸生活的向往与追求,通过对比“大隐”与“小隐”的不同状态,表达了对真正隐逸之境的渴望。首句“大隐居城小隐山”,以“大隐”与“小隐”相对比,暗示了城市与山林两种不同的隐居方式。然而,“山城未见一人閒”,即便是身处自然之中,也未能找到真正的宁静与闲适,这反映了诗人对于现实隐居生活的不满。
接着,“不如还访林逋宅,坐待梅开野鹤还。”诗人转而表达了自己的理想,即去探访林逋(宋代著名隐士)的故居,期待在梅花开放之时,与自由自在的野鹤相遇。这里,林逋作为古代隐士的代表,象征着诗人所追求的超脱世俗、与自然和谐共处的理想生活状态。梅花的开放和野鹤的归来,不仅预示着美好与自由的到来,也是诗人内心深处对纯净、高洁生活的向往与追求的体现。
整首诗通过对比与想象,展现了诗人对传统隐逸文化的深刻理解和向往,同时也流露出对现实生活中难以实现理想状态的无奈与反思。
吴越东西州,浙江限其中。
黄旗高十丈,大舟凌虚空。
都人送留守,郡吏迎相公。
江心波涛壮,帐下鼓角雄。
乐哉公何憾,廷论则未同。
永怀前年秋,群胡方啸凶。
闾左发蓟北,戈船满山东。
旧盟顾未解,谁敢婴其锋。
公时立殿上,措置极雍容。
南荒窜骄将,京口起元戎。
旧勋与宿贵,屏气听指踪。
规模一朝定,强虏终归穷。
当时谓易耳,未见回天功。
及今始大服,咨嗟到儿童。
天心佑社稷,主圣肖祖宗。
旌节早来朝,笑谈折遐冲。
我生本痴绝,万事不系怀。
一朝蜕形去,岂问弃与薶。
游宦三十年,所向无一谐。
偶然有天幸,自退非人排。
黄纸如鸦字,君恩赐残骸。
剡溪回雪舫,云门散青鞋。
两犊掀春泥,一钵随午斋。
更当拥布被,高枕听鸣蛙。