匪民之嚚，为贼俘虏。往吊其民，王泽时雨。
往伐其罪，王师虎旅。
《宋颂九首·其二六合雷声》全文
- 鉴赏
这段诗歌是《宋颂九首》中的第二首，名为“六合雷声”，出自北宋时期的文学家石介之手。诗中通过对自然现象的描绘，表达了对皇帝威仪与国家法治的赞美。
“匪民之嚚，为贼俘虏。”这里用“匪”字指代“非”，意即并非平民所发出的声音，而是敌对势力被征服的声音。通过这一句，诗人表明了皇权的强大和军队的胜利。
“往吊其民，王泽时雨。”这句话中，“往”字表示动作的方向，即向着百姓；“吊”，意为垂怜、关怀；“王泽”，指君主恩泽。诗人通过比喻说，皇帝像及时的甘霖一样，给予百姓温暖和滋润。
“往伐其罪，王师虎旅。”这句中，“往伐”意为去除、消灭；“其罪”，指敌人的罪恶；“王师”，即皇帝的军队；“虎旅”，形容军队勇猛强悍，如同虎豹。诗人用此表达皇帝的军队犹如猛虎下山，所向披靡，无坚不摧。
总体而言，这首诗通过对自然界和战争场面的描写，展现了君主的威严与国家的强大，以及皇帝恩泽及时雨般普降给予百姓。同时也表达了作者对于统治者的颂扬之情。
- 作者介绍
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石介
石介（1005-1045）字守道，一字公操。兖州奉符（今山东省泰安市岱岳区徂徕镇桥沟村）人。北宋初学者，思想家。宋理学先驱。曾创建泰山书院、徂徕书院，以《易》、《春秋》教授诸生，“重义理，不由注疏之说”，开宋明理学之先声。世称徂徕先生。“泰山学派”创始人。关于“理”、“气”、“道统”、“文道”等论对“二程”、朱熹等影响甚大。从儒家立场反对佛教、道教、标榜王权，为宋初加强中央集权提供论据。主张文章必须为儒家的道统服务。曾作《怪说》等文，抨击宋初浮华文风。著有《徂徕集》二十卷。朝代：宋
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