常感真公传隐诀,每言凡骨是仙材。
他时载挹浮丘袂,直在昆峰十二台。
常感真公传隐诀,每言凡骨是仙材。
他时载挹浮丘袂,直在昆峰十二台。
此诗《赠自然表白大师(其三)》由宋代文彦博所作,通过诗句表达对自然表白大师的敬仰与赞美。诗中运用了丰富的意象和象征手法,展现了对隐逸生活的向往以及对大师修为的高度评价。
首句“常感真公传隐诀”,以“真公”指代自然表白大师,表达了诗人对其传授隐居之道的深切感激之情。这里的“隐诀”不仅指隐居之法,更蕴含着超脱尘世、追求精神自由的智慧。
次句“每言凡骨是仙材”,则进一步赞扬了大师对于平凡之身有着非凡见解,认为普通人的肉体亦能成为成仙的材料,暗含着对大师独特思想境界的推崇。
后两句“他时载挹浮丘袂,直在昆峰十二台”,运用了典故和想象,将大师比作传说中的仙人浮丘,暗示大师的修为已达到超凡脱俗的境界。同时,“昆峰十二台”作为背景,既描绘出壮丽的山川景象,也象征着大师所在之地的神圣与高洁。
整体而言,这首诗通过对自然表白大师的赞美,不仅表达了对隐逸生活的向往,更体现了对高尚人格和卓越智慧的敬仰。文彦博以简洁而富有深意的语言,巧妙地融合了自然景观与人物形象,营造出一种超然物外的意境,展现出宋代文人士大夫对于理想生活状态的追求与向往。
伏波将种材无敌,高谈指日期凌烟。
团花战袍随万乘,胡为落此荒塞边。
宪台郎中忠报国,径奏姓名丹扆前。
闻道偷儿敢恣睢,怒髯森森张两肩。
三石强弓如屈肘,丈五长戈如弄鞭。
指挥健儿誓死战,酒酣一呼声动天。
霸陵醉尉苦短弱,大似燕雀逐鹰鹯。
何当遇贼拭尘眼,看尔跃马残贼咽。
休著青衫谒五侯,径觅拄杖山中游。
故山别来鬓毛秃,一饱累人成久留。
碧嶂巉巉云影底,傥得破茅甘老此。
孤猿野鹤旧时声,却到主人清梦里。
囊中试检一钱无,但吟秀句忘朝晡。
子夜沈沈瓮无蚁,秋风策策裘非狐。
得遂清闲贫亦乐,矫首飞鸿度天幕。
隔溪应复有幽人,踏月相从啸林壑。
绝献岧峣万仞崇,平看河汉亘长空。
清凉池静鱼吞月,筀竹厓高虎啸风。
兴在石潭仙李碧,梦回云榭佛灯红。
十年尘土今潇洒,来往当为采蕨翁。
紫云之山几千丈,势压岷峨欲争长。
茫茫巨浸擘山开,万穴鱼龙寄深广。
眼明遥见使君家,华堂夜魄栖檐牙。
手钓峡流揖峰翠,裾佩缥缈凌云霞。
仲宣登楼炫能赋,字字悲啼叹飘寓。
他人有心予忖之,魏夺刘倾渠不顾。
使君胸著万卷书,向来游戏从鱼符。
拂衣归卧唤不出,但有忧国心郁纡。
日落未落飞鸟灭,却立阑干思横发。
一川樵牧歌太平,万古关河感亡国。
丽词落纸焕黼裳,细研物变穷天藏。
凭谁荐之九天上,我无羽翮不得将。
公乎岂久榛棘下,狗监犹能援司马。
子虚大人何足云,愿赋蒸民追大雅。