二曲娉婷玉作峰,月悬妆镜若为容。
天然不着铅华色,烟抹云鬟翠黛重。
《次朱文公先生棹歌韵·其二》【明·徐贯】二曲娉婷玉作峰,月悬妆镜若为容。天然不着铅华色,烟抹云鬟翠黛重。
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这首诗描绘了一位女子的美丽与自然之态,诗人以细腻的笔触,将女子比作玉峰,月光下的妆镜,以及未施铅华的天然之美。诗中通过“烟抹云鬟翠黛重”这一句,巧妙地运用了比喻和色彩对比,展现了女子发丝如烟、眉黛浓重的生动形象。整体而言,这首诗不仅赞美了女子的外在美,更强调了其内在的自然与纯净,体现了明代文人对于女性美的独特审美观。
休德孔昭,灵承上帝。孝极尊亲,严配于位。
嘉荐芬芳,礼无不备。神其格思,享兹诚至。
《绍兴淳熙分命馆职定撰十七首·其三太簇为徵》【宋·郊庙朝会歌辞】休德孔昭,灵承上帝。孝极尊亲,严配于位。嘉荐芬芳,礼无不备。神其格思,享兹诚至。
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诚一为专,礼三而称。孰陪邦祠,惟我同姓。
金丝屡调,圭玉交映。是谓熙成,福来神听。
《绍兴亲享明堂二十六首·其二十终献用《穆安》》【宋·郊庙朝会歌辞】诚一为专,礼三而称。孰陪邦祠,惟我同姓。金丝屡调,圭玉交映。是谓熙成,福来神听。
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云驭洋洋,既歆既顾。悠然聿归,曷求厥路。
钦想颂堂,跛立以慕。赉我肸蚃,莫不怿豫。
《绍兴祀神州地祇十六首.送神用《宁安》》【宋·郊庙朝会歌辞】云驭洋洋,既歆既顾。悠然聿归,曷求厥路。钦想颂堂,跛立以慕。赉我肸蚃,莫不怿豫。
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神兮焉居,神在震方。仁以为宅,秉天之阳。
神之来矣,道修以阻。望神未来,使我心苦。
《绍兴以后祀五方帝六十首·其二青帝降神用《高安》》【宋·郊庙朝会歌辞】神兮焉居,神在震方。仁以为宅,秉天之阳。神之来矣,道修以阻。望神未来,使我心苦。
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神在途矣,习习以风。百灵后先,敢一不恭。
奔走疠疫,祓除菑凶。顾瞻下方,逍遥从容。
《绍兴以后祀五方帝六十首·其三青帝降神用《高安》》【宋·郊庙朝会歌辞】神在途矣,习习以风。百灵后先,敢一不恭。奔走疠疫,祓除菑凶。顾瞻下方,逍遥从容。
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青社分封,前星启燄。繁弱绥章,厥光莫掩。
容称其德,蓄学之验。芳誉敷华,大圭无玷。
《宝祐二年皇子冠二十首·其十八》【宋·郊庙朝会歌辞】青社分封,前星启燄。繁弱绥章,厥光莫掩。容称其德,蓄学之验。芳誉敷华,大圭无玷。
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