神兮焉居,神在震方。仁以为宅,秉天之阳。
神之来矣,道修以阻。望神未来,使我心苦。
神兮焉居,神在震方。仁以为宅,秉天之阳。
神之来矣,道修以阻。望神未来,使我心苦。
这首诗描绘了一种祭祀活动中对神灵的敬畏与期待的情感。开篇“神兮焉居,神在震方”两句,设定了神灵超然、难以触及的形象,“震方”可能指的是东方或者某个特定的方向或位置,暗示了神性的庄严和不可侵犯性。“仁以为宅,秉天之阳”则表达了一种敬畏之心,将神灵的仁德比作美好的居所,并强调其与自然界的联系,用“秉天之阳”来象征光明与温暖。
接下来的“神之来矣,道修以阻”一句,通过对祭祀之道的修缮和完善,表达了诗人对于神灵降临的渴望和准备。然而,“望神未来,使我心苦”则流露出了一种期待与失望交织的情感,诗人在等待神灵的降临时,内心充满了苦恼与焦虑。
整首诗通过对神灵的描绘和祭祀活动的情境构建,展现了古人对于自然力量的敬畏之情,以及他们通过宗教仪式来寻求精神安慰的愿望。同时,这也反映出古代文学中常见的一种主题:人类对于超越自我的力量的渴望和敬仰。
小院薰风满,闲庭白昼长。
蜻蜓杨柳岸,鸂鶒芰荷塘。
云合朱檐卸,山高翠阁凉。
蔓滋青薜荔,芽长紫良姜。
帘幕深深地,阑干曲曲廊。
淡烟瑶草细,流水碧桃香。
幡影重门静,苔痕小篆荒。
螭盘丹鼎雪,龙吸露台浆。
琴古翻新调,笙沉靘旧簧。
雨声犀角枕,月色象牙床。
掌上双鹦鹉,屏间两凤凰。
石函藏宝剑,金钥启瑶箱。
扇雉团清影,奁鸳试晓妆。
霞绡衣窄索,云锦佩玎珰。
鬓拢金蝉矗,钗横玉燕翔。
袂飘天水碧,裙溅郁金黄。
太液箫初远,蓬壶漏未央。
流星飞碧落,零雨下银潢。
去去人千里,迢迢天一方。
断肠春洛浦,残梦夜潇湘。