杞人忧天亏,共工怒地缺。
天地且反覆,人事何足说。
物理故不齐,人乎天使之。
天人莫之致,此咎将安归。
大易贵时义,蠖屈乃求伸。
危言亦何为,祇以危其身。
去矣勿复道,龙德在存神。
杞人忧天亏,共工怒地缺。
天地且反覆,人事何足说。
物理故不齐,人乎天使之。
天人莫之致,此咎将安归。
大易贵时义,蠖屈乃求伸。
危言亦何为,祇以危其身。
去矣勿复道,龙德在存神。
这首诗是明代湛若水的《谩题送人》,表达了诗人对人生哲理的深刻洞察。前两句“杞人忧天亏,共工怒地缺”借用古代神话中杞人过分担忧天会塌下和共工怒触不周山导致大地裂开的典故,寓意人们不应过度忧虑无法改变的事物,暗示天地自然的变化自有其规律。
接着,“天地且反覆,人事何足说”进一步强调天地变化的无常,相比之下,人间世事的短暂与无常显得微不足道。“物理故不齐,人乎天使之”指出世间万物各有其运行法则,人的存在和命运也是由天赋予,不必过于执着。
“天人莫之致,此咎将安归”表达出对命运无法掌控的无奈,认为过错并非人力所能挽回,引出对命运和因果的思考。“大易贵时义,蠖屈乃求伸”引用《易经》中的道理,说明在困难时应懂得忍耐,时机成熟时自然能有所发展。
最后两句“危言亦何为,祇以危其身”批评那些危言耸听的人,他们的言论只会让自己陷入危险。诗人劝诫道:“去矣勿复道,龙德在存神”,告诫朋友要保持内心的平静与德行,不必过多言说,静心修炼内在。
整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了湛若水儒家兼佛家思想的特点,劝诫人们顺应自然,修身养性。
蓬莱谪居香案吏,此语昔自微之始。
后人慷慨慕前芬,高阁雄名由此起。
一从圮废知几年,栋摧础断埋空山。
遗踪馀址杳何处,惟有竹树荒芜閒。
过者徘徊游者惜,举头不见溪山色。
寂寞无人欲问谁,神仙有景真虚掷。
一兴一弊固有时,主人旌旆来何迟。
下车铓刃得优逸,痛此旧事几凌夷。
呼工萃材若河决,正值西成农隙月。
屹然大厦立层巅,百尺崇基鬼神拔。
虹蜺截空崖险平,一级一级烟云生。
步武陵虚眉睫湿,四面四面屏障迎。
时携宾佐恣吟赏,笙歌辈类文章党。
回眸眩晃相顾笑,莫辨人间与天上。
观风龌龊环翠低,左右罗列如婴儿。
鉴湖浩渺稽岭秀,上下延揖生光辉。
秋日凄清春日媚,冬宜饮雪夏宜醉。
四时风景各一全,须言不是寻常地。
乃知真境未易彰,神物宝护天缄藏。
人谋暗与鬼工合,一日剖露如腾骧。
越王台榭荒凉后,唐相英灵磨灭久。
千岩万壑幽隐处,而今尽入人襟袖。
凭栏黯黯半斜阳,烧烟渔火凝寒光。
此时撇起千里恨,使人凄哽生断肠。
隔帘依依渐明月,酒气浩荡歌声滑。
此时放出百杯欢,使人雍容重击节。
惟公独作蓬莱主,夜拥琴书杂樽俎。
胸中气焰欲干斗,座上辞锋欣捉麈。
嗟余时作蓬莱客,赋咏登临儒者职。
千日徒教混醉醒,七言未解锵金石。
蓬莱本在沧溟中,那知平地别有宫。
方壶圆峤咫尺是,愿乘鹏翼长西东。
满筵谁匪蓬莱宾,阖境尽是蓬莱民。
人人共结蓬莱约,行行醉看蓬莱春。
《蓬莱行》【宋·钱公辅】蓬莱谪居香案吏,此语昔自微之始。后人慷慨慕前芬,高阁雄名由此起。一从圮废知几年,栋摧础断埋空山。遗踪馀址杳何处,惟有竹树荒芜閒。过者徘徊游者惜,举头不见溪山色。寂寞无人欲问谁,神仙有景真虚掷。一兴一弊固有时,主人旌旆来何迟。下车铓刃得优逸,痛此旧事几凌夷。呼工萃材若河决,正值西成农隙月。屹然大厦立层巅,百尺崇基鬼神拔。虹蜺截空崖险平,一级一级烟云生。步武陵虚眉睫湿,四面四面屏障迎。时携宾佐恣吟赏,笙歌辈类文章党。回眸眩晃相顾笑,莫辨人间与天上。观风龌龊环翠低,左右罗列如婴儿。鉴湖浩渺稽岭秀,上下延揖生光辉。秋日凄清春日媚,冬宜饮雪夏宜醉。四时风景各一全,须言不是寻常地。乃知真境未易彰,神物宝护天缄藏。人谋暗与鬼工合,一日剖露如腾骧。越王台榭荒凉后,唐相英灵磨灭久。千岩万壑幽隐处,而今尽入人襟袖。凭栏黯黯半斜阳,烧烟渔火凝寒光。此时撇起千里恨,使人凄哽生断肠。隔帘依依渐明月,酒气浩荡歌声滑。此时放出百杯欢,使人雍容重击节。惟公独作蓬莱主,夜拥琴书杂樽俎。胸中气焰欲干斗,座上辞锋欣捉麈。嗟余时作蓬莱客,赋咏登临儒者职。千日徒教混醉醒,七言未解锵金石。蓬莱本在沧溟中,那知平地别有宫。方壶圆峤咫尺是,愿乘鹏翼长西东。满筵谁匪蓬莱宾,阖境尽是蓬莱民。人人共结蓬莱约,行行醉看蓬莱春。
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