于穆显考，时惟武皇。受命于天，宁济四方。
朱旗所拂，九土披攘。玄化滂流，荒服来王。
超商越周，与唐比踪。笃生我皇，奕世载聪。
武则肃烈，文则时雍。
受禅于汉，君临万邦，率由旧则。
广命懿亲，以藩王国。帝日尔侯，君兹青土。
奄有海滨，方周于鲁。车服有辉，旗章有叙。
济济隽乂，我弼我辅。伊余小子，恃宠骄盈。
举挂时网，作藩作屏。
先轨是隳，傲我皇使，犯我朝仪。
国有典刑，我削我绌，将寘于理。
元凶是率，明明天子，时惟笃类。
不忍我刑，暴之朝肆。违彼执宪，哀予小臣。
改封兖邑，于河之滨。股肱弗置，有君无臣。
荒淫之阙，谁弼予身。茕茕仆夫，于彼冀方。
嗟予小子，乃罹斯殃。赫赫天子，恩不遗物。
冠我玄冕，要我朱绂。光光大使，我荣我华。
剖符授玉，王爵是加。仰齿金玺，俯执圣策。
皇恩过隆，祇承怵惕。咨我小子，顽凶是婴。
逝惭陵墓，存愧阙庭。匪敢傲德，实恩是恃。
威灵改加，足以没齿。昊天罔极，生命不图。
常惧颠沛，抱罪黄垆。愿蒙矢石，建旗东岳。
庶立毫釐，微功自赎。危躯授命，知足免戾。
甘赴江湘，奋戈吴越。天启其衷，得会京畿。
迟奉圣颜，如渴如饥。心之云慕，怆矣其悲。
天高听卑，皇肯照微。
《责躬》【魏晋·曹植】于穆显考，时惟武皇。受命于天，宁济四方。朱旗所拂，九土披攘。玄化滂流，荒服来王。超商越周，与唐比踪。笃生我皇，奕世载聪。武则肃烈，文则时雍。受禅于汉，君临万邦，率由旧则。广命懿亲，以藩王国。帝日尔侯，君兹青土。奄有海滨，方周于鲁。车服有辉，旗章有叙。济济隽乂，我弼我辅。伊余小子，恃宠骄盈。举挂时网，作藩作屏。先轨是隳，傲我皇使，犯我朝仪。国有典刑，我削我绌，将寘于理。元凶是率，明明天子，时惟笃类。不忍我刑，暴之朝肆。违彼执宪，哀予小臣。改封兖邑，于河之滨。股肱弗置，有君无臣。荒淫之阙，谁弼予身。茕茕仆夫，于彼冀方。嗟予小子，乃罹斯殃。赫赫天子，恩不遗物。冠我玄冕，要我朱绂。光光大使，我荣我华。剖符授玉，王爵是加。仰齿金玺，俯执圣策。皇恩过隆，祇承怵惕。咨我小子，顽凶是婴。逝惭陵墓，存愧阙庭。匪敢傲德，实恩是恃。威灵改加，足以没齿。昊天罔极，生命不图。常惧颠沛，抱罪黄垆。愿蒙矢石，建旗东岳。庶立毫釐，微功自赎。危躯授命，知足免戾。甘赴江湘，奋戈吴越。天启其衷，得会京畿。迟奉圣颜，如渴如饥。心之云慕，怆矣其悲。天高听卑，皇肯照微。
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诗中“于穆显考，时惟武皇”一句，直接点出了帝王的英明和武功，显示了对帝王的高度赞美。紧接着，“受命于天，宁济四方”强调了帝王受天命、平定四方的伟业。这两句交代了全诗的基调，即歌颂帝王的神圣与权威。
“朱旗所拂，九土披攘”则形象地描绘出帝王军队的壮观和疆域的广大。接着，“玄化滂流，荒服来王”表达了帝王教化万民、边疆安宁的理想。
“超商越周，与唐比踪”则将当前的帝王与历史上的圣明之君相提并论，显示了对帝王不仅功业上且德行上的高度评价。
“笃生我皇，奕世载聪”表达了帝王血脉延绵、智慧传承的观点。紧接着，“武则肃烈，文则时雍”展示了帝王在武力与文化上均衡发展的理念。
“受禅于汉，君临万邦，率由旧则”表明了帝王继承前代法统、治理天下的权威。紧接着，“广命懿亲，以藩王国”则强调了帝王对臣民的恩泽与保护。
“帝日尔侯，君兹青土”和“奄有海滨，方周于鲁”两句，从地理上再次强化了帝王权威所及之广。
“车服有辉，旗章有叙”则通过对帝王仪仗的描述，进一步衬托出帝王的尊贵和威严。紧接着，“济济隽乂，我弼我辅”表达了帝王的仁德与臣民对帝王的依附。
然而，从“伊余小子，恃宠骄盈”开始，诗意转折，揭示出一位失去了帝王恩泽的小臣的哀怨。这个部分通过“举挂时网，作藩作屏”、“先轨是隳，傲我皇使，犯我朝仪”等句子，表达了小臣对过去荣华生活的怀念以及对于失去帝王恩泽后的哀伤。
紧接着，“国有典刑，我的削我绌，将寘于理”则转折出法律与正义的严峻。随后，“元凶是率，明明天子，时惟笃类”表达了对帝王法度严明的赞同。
然而，在“不忍我刑，暴之朝肆”一句中，诗人又流露出对小臣遭遇不幸的哀怜。紧接着，“违彼执宪，哀予小臣”则直接表达了对被放逐的小臣的同情。
接下来的“改封兖邑，于河之滨”等句子，则描述了一种新的开始与期待，展示出诗人对于未来仍持有一份希望和美好愿景。
最后，“赫赫天子，恩不遗物。冠我玄冕，要我朱绂。光光大使，我荣我华。”一段，则再次回到了对帝王的赞颂，强调了帝王恩泽的普及与诗人的荣耀感受。
总体来说，这首诗在歌颂帝王权威的同时，也流露出了诗人对于个人命运的哀伤和对于未来美好愿景的期待，是一篇集政治理想与个人情感于一身的复杂作品。