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《偈三首·其二》全文
发布时间:2025-12-05 18:09:37 宋 / 释法成   形式: 偈颂  押[元]韵

归源性无二,方便有多门。

但了归源性,何愁方便门。

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鉴赏

这首诗出自宋代禅宗高僧释法成的《偈三首》之二,以简洁的语言阐述了佛教中“归源性无二,方便有多门”的核心思想。

“归源性无二”,意味着万物的本质是相同的,都源自于同一源头,即佛性或真如。这里的“归源”指的是回归到事物的根本和本质,认识到所有生命和现象的最终根源都是相通的,体现了佛教中追求本心、超越表象的精神。

“方便有多门”,则强调了解脱之道并非单一,而是有多种途径和方法。佛教认为,根据不同的根机和因缘,修行者可以选择适合自己的路径来达到觉悟和解脱。这既包括了内观、禅定、诵经、布施等多种修行方式,也涵盖了各种教义和实践方法,旨在适应不同人的需求和条件。

整首诗通过这两句话,表达了佛教中关于本性和解脱的深刻见解:无论选择何种修行方法,最终目标都是回归本源,认识并实现自我与宇宙的和谐统一。这种思想不仅对佛教徒具有指导意义,对于寻求内心平静和人生智慧的人们也有着普遍的启示价值。

作者介绍

释法成
朝代:宋

释法成(一○七一~一一二八),俗姓潘,秀州嘉兴(今属浙江)人。祝发后于吴兴金山广法院事本觉法真守一禅师,后十九年至随州大洪山师芙蓉道楷禅师。徽宗大观元年(一一○七)传法香山,政和二年(一一一二),住持汴京净因禅院,后住镇江焦山普济禅院,晚归广法禅院。为青原下十二世,芙蓉道楷禅师法嗣。高宗建炎二年卒,年五十八。事见《北山集》卷三二《宋故焦山长老普證大师塔铭》,《嘉泰普灯录》卷五、《五灯会元》卷一四有传。今录诗八首。
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