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《玄珠歌·其二》全文
发布时间:2025-12-05 21:45:23 唐 / 张果   形式: 古风  押[虞]韵

宫阙楼台表道躯,不留命本敌洪炉。

元神散走枯庭在,抛尽玄珠一物无。

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翻译
宫殿楼阁象征着大道之体
不保留生命,与烈火熔炉对抗
注释
宫阙楼台:指代宏伟的建筑或象征权力的场所。
道躯:大道的化身或象征。
不留命本:不吝惜生命。
敌洪炉:与巨大的危险或毁灭力量相对抗。
元神:人的精神或灵魂。
散走:四处飘散。
枯庭:荒芜的庭院,象征生命的消逝。
玄珠:道教中象征智慧或重要的宝物。
一物无:什么也没有留下。
鉴赏

这首诗是唐代诗人张果的作品,名为《玄珠歌》之二。张果以其独特的修辞手法和深邃的思想在诗中展现了对生命、物质与精神世界的探索。

“宫阙楼台表道躯,不留命本敌洪炉。” 这两句通过比喻,描绘了一种超脱世俗的境界。诗人将自己的身体比作宏伟的建筑物,而生命则是在洪炉中不留痕迹地消逝。这既是对肉体凡胎的超越,也映射出诗人对于精神解放的渴望。

“元神散走枯庭在,抛尽玄珠一物无。” 接下来的两句,则表达了诗人追求精神自由和心灵纯净的愿景。元神是古代哲学中指人的本质或真实自我,散走于枯庭,象征着诗人希望自己的本质能够在空旷寂静之处得到释放。而抛弃玄珠,则象征着对一切世俗欲望的彻底放下,一切尘埃归于无。

整首诗通过丰富的意象和深远的思考,展现了诗人对于精神世界的追求,以及超越物质束缚、达到心灵自由状态的向往。

作者介绍

张果
朝代:唐   号:通玄先生   籍贯:唐

唐人。武则天时隐居恒州中条山,往来汾、晋间。尝自言生于尧丙子岁。武后使使召之,佯死不赴。开元中,玄宗好神仙方术之事,因遣使迎至京。欲以玉贞公主降之,大笑不奉诏。寻还山。号通玄先生。有《阴符经太无传》。
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