吾家本住在何方,鸟道无人到处乡。
君若出家为释子,能行此路万相当。
吾家本住在何方,鸟道无人到处乡。
君若出家为释子,能行此路万相当。
这首诗以一种深沉而哲思的口吻,探讨了归宿与道路的主题。诗人首先提出一个自问自答式的疑问:“吾家本住在何方?”这句看似简单的问题,却蕴含着对生命根源和归属感的深刻思考。接着,诗人以“鸟道无人到处乡”描绘了一条通往未知的艰难之路,暗示了人生的探索之旅充满了不确定性和挑战。
随后,诗人给出了一种可能的出路:“君若出家为释子,能行此路万相当。”这里,“出家为释子”不仅指佛教徒的生活方式,更象征着一种心灵的解脱与追求。诗人鼓励读者或自己,面对人生的艰辛与迷茫时,不妨寻求内心的平静与智慧,以坚定的意志和正确的方向,去探索生命的真谛。
整首诗通过形象的比喻和深刻的哲理,表达了对人生道路的思考,以及在困境中寻找光明与希望的决心。它鼓励人们不畏艰难,勇于探索未知,最终找到属于自己的归宿。
留司老宾客,春尽兴如何。
官寺行香少,僧房寄宿多。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。
忆得陶潜语,羲皇无以过。
闲游来早晚,已得一周年。
嵩洛供云水,朝廷乞俸钱。
长歌时独酌,饱食后安眠。
闻道山榴发,明朝向玉泉。
别时十七今头白,恼乱君心三十年。
垂老休吟花月句,恐君更结后身缘。
杂芳涧草合,繁绿岩树新。
山深景候晚,四月有馀春。
竹寺过微雨,石径无纤尘。
白衣一居士,方袍四道人。
地是佛国土,人非俗交亲。
城中山下别,相送亦殷勤。
细吟冯翊使君诗,忆作余杭太守时。
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。
看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
好遣文星守躔次,亦须防有客星来。