荣枯得失理昭然，谁敩离骚更问天。
生下便知真梦幻，老来何必叹流年。
清风不变诗应在，明月无踪道可传。
珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉。
《荆门勉怀寄道林寺诸友》全文
- 拼音版原文全文
荆 门 勉 怀 寄 道 林 寺 诸 友 唐 /齐 己 荣 枯 得 失 理 昭 然 ，谁 学 离 骚 更 问 天 。生 下 便 知 真 梦 幻 ，老 来 何 必 叹 流 年 。清 风 不 变 诗 应 在 ，明 月 无 踪 道 可 传 。珍 重 匡 庐 沃 洲 主 ，拂 衣 抛 却 好 林 泉 。
- 注释
- 荣枯：兴盛与衰败。
得失：获得与失去。
理昭然：道理很明显。
敩：学习，效仿。
离骚：屈原的作品，常用来代指屈原及其忧国忧民的情怀。
问天：向天发问，表达不满或寻求答案。
生下：出生。
真梦幻：真实的梦境，比喻人生虚幻。
老来：年老时。
叹流年：感叹岁月的流逝。
清风：清新的风，比喻高洁的品格或永恒的精神。
不变：永恒不变。
诗应：诗歌应当。
明月：明亮的月亮，象征美好或理想。
无踪：没有痕迹，不可捉摸。
道可传：道理或道路可以传授下去。
珍重：尊重，重视。
匡庐：庐山，这里代指隐居之地。
沃洲：地名，也指隐逸之处。
主：主人，这里可能指隐士。
拂衣：挥动衣袖，表示洒脱不羁。
抛却：舍弃。
好林泉：美丽的山林泉水，代表隐居生活的美好环境。
- 翻译
- 兴盛衰败得失之理显而易见，谁还会效仿屈原去问天。
出生时便知晓人生如梦，年老时何必感叹时光流逝。
清风永恒诗词应被铭记，明月虽无形道路却可传承。
敬重那庐山与沃洲的主人，挥衣告别那美妙的山水田园。
- 鉴赏
这首诗展现了诗人对于生命、梦幻以及自然美好的哲理思考。开篇“荣枯得失理昭然，谁敩离骚更问天”表达了对世事无常的感慨，荣枯指代兴衰变化，诗人通过这些自然现象来反思生命的真实与梦幻的虚妄。接下来的“生下便知真梦幻，老来何必叹流年”则深化了这种思考，表明自小便已洞察到世间万物如梦，如同老子所言“人生若梦，为之奈何”，因此老去的时候，不必再为流逝的时光而感慨。
中间两句“清风不变诗应在，明月无踪道可传”则转向了对自然美与文化传承的赞美。清风不变，暗指诗人内心之坚定；诗应在，表达了诗歌作为传递情感和思想的重要方式；明月无踪，则是借用自然景象来比喻道德或真理的深远而又难以触及；道可传，强调了文化和精神价值的传承。
末尾“珍重匡庐沃洲主，拂衣抛却好林泉”展现了诗人对友情的珍视以及对自然生活的向往。珍重匡庐，可以理解为珍惜与朋友相聚的时光；沃洲主，或许指的是某一特定之地的领袖或主人，诗人通过这位领袖表达了对共同美好记忆的缅怀。而“拂衣抛却好林泉”则是诗人对于淡泊明志、远离尘嚣的生活态度的表达，林泉往往象征着清净自在的隐逸生活。
整体来看，这是一首融合了哲理思考、自然美感与友情怀念的诗作。
- 作者介绍
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齐己
齐己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自号衡岳沙门，湖南长沙宁乡县祖塔乡人，唐朝晚期著名诗僧。朝代：唐 籍贯：湖南长沙宁乡县祖塔乡 生辰：863年—937年
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