别是人间一洞天,椿松郁郁起祥烟。
德同桂种不知岁,福与水流无尽年。
萱草堂前千古事,莲花池上两神仙。
莱衣戏綵人无恙,结尽溪山风月缘。
别是人间一洞天,椿松郁郁起祥烟。
德同桂种不知岁,福与水流无尽年。
萱草堂前千古事,莲花池上两神仙。
莱衣戏綵人无恙,结尽溪山风月缘。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品,名为《题舒氏难老亭(其一)》。诗中描绘了一幅仙境般的图景,通过对自然美景的描述,以及对神仙生活的想象,表达了诗人对长寿和祥瑞的向往。
“别是人间一洞天,椿松郁郁起祥烟。”开篇两句即设定了一种超然世外的意境,“洞天”指的是隐逸之所,远离尘嚣的人间仙境。椿松常象征长寿和坚韧,这里的“郁郁”形容椿松茂密而有气势,祥瑞之气从中升腾。
“德同桂种不知岁,福与水流无尽年。”诗人将自己的品德比作桂树,意味着高洁不染尘埃。并且,这份品德如桂树一般,不知年华的流转。福气则象征着溪水,源远流长,永无止境。
“萱草堂前千古事,莲花池上两神仙。”这里的“萱草堂”可能是指舒氏难老亭前的景象,“千古事”暗示历史悠久,充满了故事和传说。而“莲花池上两神仙”则是在描绘一幅仙境图画,莲花清净,池水明澈,神仙在此漫步,给人以超凡脱俗之感。
“莱衣戏綵人无恙,结尽溪山风月缘。”最后两句,诗人穿着简陋的莱衣(古时隐士所穿),与世间纷扰隔绝,心境自在。同时,他将自己的情感与溪山之美、风月之景融为一体,形成了一种深厚的情缘。
总体而言,这首诗通过对自然景物的描写和想象中的仙境生活,展现了诗人对于长寿、祥瑞及超脱尘世的向往和追求。
皇家四叶恢圣功,天临日烛清华戎。
汉条静治洽柔教,老心稽古开神聪。
有唐英主称好文,仙毫洒落驱风云。
壮哉山水有奇字,焕乎八法存翠珉。
自从弃置咸阳道,藓驳烟滋委宫草。
天开神赞会休辰,甄收再作皇居宝。
如何沦弃三百春,迎逢睿鉴来紫宸。
奎钩粲粲光华动,群玉森森气象新。
丹籞春妍瑞霭深,文梁藻栋结芳林。
鸿翔凤翥径方丈,杯流泉涌蒙亲临。
鲰臣荣幸从金舆,钩婉魂惊拭目初。
多惭揽笔非清藻,唯庆千龄际帝图。
经略十三州,东南帝不忧。
二年辞玉砌,几夜梦珠旒。
旌旆虽遐适,江山是胜游。
风谣随处采,民瘼尽心求。
报国机钤密,供吟景象幽。
煮茶溪畔寺,望月海边楼。
步武思龙尾,琴书在鹢舟。
听泉调玉轸,拂石试银钩。
古画多收买,新诗寡和詶。
酒醒闻瀑响,睡起见潮头。
奉使时将久,归朝礼必优。
一麾先出守,万户待封侯。
遇主当宜贵,遗材亦合收。
此身居下位,无路画良筹。
已悔田园废,堪惊鬓发秋。
凭谁念寒苦,祇自拟归休。
僻甚陶元亮,贫过鲁仲由。
品题殊不滥,清浊肯同流。
复命期三接,陈诗说四愁。
荐雄如有便,还解杀身酬。
《赠采访使閤门穆舍人》【宋·王禹偁】经略十三州,东南帝不忧。二年辞玉砌,几夜梦珠旒。旌旆虽遐适,江山是胜游。风谣随处采,民瘼尽心求。报国机钤密,供吟景象幽。煮茶溪畔寺,望月海边楼。步武思龙尾,琴书在鹢舟。听泉调玉轸,拂石试银钩。古画多收买,新诗寡和詶。酒醒闻瀑响,睡起见潮头。奉使时将久,归朝礼必优。一麾先出守,万户待封侯。遇主当宜贵,遗材亦合收。此身居下位,无路画良筹。已悔田园废,堪惊鬓发秋。凭谁念寒苦,祇自拟归休。僻甚陶元亮,贫过鲁仲由。品题殊不滥,清浊肯同流。复命期三接,陈诗说四愁。荐雄如有便,还解杀身酬。
https://www.ahchsz.com/shici/8EuCJ.html
缃桃花树下,记罗袜、昔经行。
至今日重来,人惟独自,花亦凋零。
青鸟杳无信息,遍人间、何处觅云軿。
红锦织残旧字,玉箫吹断馀声。销凝。衣故几时更。
又谁复卿卿。念镜里琴中,离鸾有恨,别鹄无情。
齐眉处同笑语,但有时、梦见似平生。
愁对婵娟三五,素光暂缺还盈。
寤寐閒思畴昔事,来往于怀日凡几。
伯鸾不可无孟光,岂为青眉并玉齿。
阿咸今与我不同,蛩蛩得草鱼得水。
流苏帐暖双杯行,春近梅妆香更清。
试唱刘郎竹枝曲,道是无晴还有晴。
长夜老夫方独坐,手把楞伽对灯火。