玉树金襕百宝陈，低眉睊目坐阳春。
暂来东土依檀越，谁道西方得美人。
净妙总因圆觉相，庄严元是法华身。
君看一传琅琊后，大觉从教万古论。
《十九日为大士诞辰司马公施像庵中适余为友人邀游别墅奉寄四章·其四》全文
- 鉴赏
此诗描绘了一幅庄严而神秘的佛像场景，通过细腻的笔触展现了佛像的神圣与威严。首句“玉树金襕百宝陈”以“玉树”、“金襕”和“百宝”等词语，形象地描绘了佛像周围装饰的奢华与精美，营造出一种庄重而华贵的氛围。接着，“低眉睊目坐阳春”一句，运用拟人的手法，将佛像的姿态描绘得生动而宁静，仿佛在温暖的春日里静静地坐着，传递出一种超然物外的平和之感。
“暂来东土依檀越，谁道西方得美人”两句，通过对比东西方，表达了对佛像的赞美之情，同时也暗示了佛像超越地域界限的普遍意义，以及它对人们心灵的吸引与慰藉。接下来，“净妙总因圆觉相，庄严元是法华身”则进一步揭示了佛像内在的智慧与慈悲，强调了其作为佛法象征的神圣性。
最后，“君看一传琅琊后，大觉从教万古论”两句，以历史的视角，强调了佛像及其所代表的佛教思想对后世的影响深远，如同琅琊之后的历史记载一般，永远被铭记与传承。整首诗通过对佛像的描绘与赞颂，不仅体现了对佛教文化的尊重与敬仰，也蕴含了对智慧、和平与永恒价值的追求与向往。
- 作者介绍
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胡应麟
（1551—1602）明金华府兰溪人，字元瑞，号少室山人，更号石羊生。万历间举人，久不第。筑室山中，购书四万余卷，记诵淹博，多所撰著。曾携诗谒王世贞，为世贞激赏。有《少室山房类稿》、《少室山房笔丛》、《诗薮》。朝代：明 字：元瑞 号：少室山人
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