根窠休访午阴圆，斜上幽窗倍可怜。
映字不妨遮粉本，谈经适尔点青毡。
高秋巳瘦馀清泚，积雨欲消待往旋。
晚照乍移莫怅望，还将凤尾舞婵娟。
《南天窝授竹影题用徐天池香烟韵七首·其七》全文
- 鉴赏
这首诗是王夫之在明末清初所作，以"南天窝授竹影题用徐天池香烟韵七首"为系列，这是其中的第七首。诗人通过对竹影的描绘，展现了对自然景象的独特感受和对生活的细腻观察。
"根窠休访午阴圆"，开篇以竹子的根部和枝叶比喻生活中的宁静与圆满，劝诫人们不必过于追求午后的宁静，暗示生活应有动态之美。
"斜上幽窗倍可怜"，竹影斜照窗户，显得格外动人，诗人借此表达了对光影交错中生活的怜爱之情。
"映字不妨遮粉本，谈经适尔点青毡"，竹影斑驳，恰好可以遮挡书卷，增添了阅读时的静谧氛围，同时也暗指竹影与禅意的契合，增添了读书的乐趣。
"高秋巳瘦馀清泚，积雨欲消待往旋"，秋天的竹子更加清瘦，雨后则期待阳光的到来，这里寓言了诗人对坚韧品格的赞美和对生活变化的期待。
"晚照乍移莫怅望，还将凤尾舞婵娟"，夕阳西下，竹影婆娑，如同凤凰展翅，诗人以美好的意象劝慰读者，即使时光流转，也要保持乐观和欣赏生活中的美。
整体来看，这首诗通过竹影的描绘，寄寓了诗人的人生哲理和对生活的热爱，语言优美，意境深远。
- 作者介绍
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王夫之
王夫之（1619年10月7日－1692年2月18日），字而农，号姜斋、又号夕堂，湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。朝代：明 字：而农 号：姜斋 籍贯：湖广衡州府衡阳县（今湖南衡阳） 生辰：1619年10月7日－1692年2月18日
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朱陈村
徐州古丰县，有村曰朱陈。
去县百馀里，桑麻青氛氲。
机梭声札札，牛驴走纭纭。
女汲涧中水，男采山上薪。
县远官事少，山深人俗淳。
有财不行商，有丁不入军。
家家守村业，头白不出门。
生为村之民，死为村之尘。
田中老与幼，相见何欣欣。
一村唯两姓，世世为婚姻。
亲疏居有族，少长游有群。
黄鸡与白酒，欢会不隔旬。
生者不远别，嫁娶先近邻。
死者不远葬，坟墓多绕村。
既安生与死，不苦形与神。
所以多寿考，往往见玄孙。
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徒学辨是非，祗自取辛勤。
世法贵名教，士人重冠婚。
以此自桎梏，信为大谬人。
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下有妻子累，上有君亲恩。
承家与事国，望此不肖身。
忆昨旅游初，迨今十五春。
孤舟三适楚，羸马四经秦。
昼行有饥色，夜寝无安魂。
东西不暂住，来往若浮云。
离乱失故乡，骨肉多散分。
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平生终日别，逝者隔年闻。
朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。
悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。
一生苦如此，长羡村中民。
《朱陈村》【唐·白居易】徐州古丰县，有村曰朱陈。去县百馀里，桑麻青氛氲。机梭声札札，牛驴走纭纭。女汲涧中水，男采山上薪。县远官事少，山深人俗淳。有财不行商，有丁不入军。家家守村业，头白不出门。生为村之民，死为村之尘。田中老与幼，相见何欣欣。一村唯两姓，世世为婚姻。亲疏居有族，少长游有群。黄鸡与白酒，欢会不隔旬。生者不远别，嫁娶先近邻。死者不远葬，坟墓多绕村。既安生与死，不苦形与神。所以多寿考，往往见玄孙。我生礼义乡，少小孤且贫。徒学辨是非，祗自取辛勤。世法贵名教，士人重冠婚。以此自桎梏，信为大谬人。十岁解读书，十五能属文。二十举秀才，三十为谏臣。下有妻子累，上有君亲恩。承家与事国，望此不肖身。忆昨旅游初，迨今十五春。孤舟三适楚，羸马四经秦。昼行有饥色，夜寝无安魂。东西不暂住，来往若浮云。离乱失故乡，骨肉多散分。江南与江北，各有平生亲。平生终日别，逝者隔年闻。朝忧卧至暮，夕哭坐达晨。悲火烧心曲，愁霜侵鬓根。一生苦如此，长羡村中民。
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浮萍篇
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恪勤在朝夕，无端获罪尤。
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茱萸自有芳，不若桂与兰。
新人虽可爱，无若故所欢。
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发箧造裳衣，裁缝纨与素。