滇江自古接中华,匹马南行历瘴沙。
高髻铜环带璎珞,由来蛮女尽如花。
滇江自古接中华,匹马南行历瘴沙。
高髻铜环带璎珞,由来蛮女尽如花。
这首诗描绘了云南地区独特的民族风情和自然环境。首句“滇江自古接中华”,点明了云南与中原文化的深厚联系,滇江作为纽带,连接着古老的中华文化。接着,“匹马南行历瘴沙”则形象地展现了诗人或旅人独自南下,穿越瘴气弥漫的险恶地带,体现了旅途的艰难与勇敢。
“高髻铜环带璎珞,由来蛮女尽如花”两句,通过对云南少数民族女性服饰的描写,展现了她们的美丽与独特。高高的发髻、铜环、璎珞等装饰品,不仅反映了当地丰富的手工艺传统,也暗示了这些女性的优雅与魅力。这里的“如花”不仅是对美貌的赞美,也暗含了对自然之美的向往与追求。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,不仅展现了云南地区的自然风光和民族特色,也传达了对这片土地上人民生活的尊重与欣赏,以及对历史文化的深刻理解。
君不见晏子狐裘三十年,管家台榭势连天。
时来各展经纶手,世往空馀草木烟。
一奢一俭何须数,共作荒山一抔土。
霸气雄心浪自矜,景桓芜没无丘墓。
始信吾儒自有真,更将小见笑齐人。
南辕重拜三迁地,碧瓦朱甍岁岁新。
子贱宰邑日,鸣琴不下堂。
琴中有妙理,坐使庶事康。
君今出宰携琴鹤,山水麻姑元不恶。
南熏舜殿已曾听,单父清声应继作。
客路西风惜别离,停杯立马意迟迟。
空囊无物为君赠,聊陈琴趣君当思。
琴不在弦不在指,金徽玉轸徒为尔。
自古希声属大音,谁知趣在无弦里。
有弦有声并有情,八风六律总和平。
大弦张急小弦绝,勿以春温等秋烈。
明徽善手两相调,游鱼秣马皆娱悦。
邑有豪暴君摧之,中弦霹雳随霜飞。
岂无贤士在空谷,又奏幽兰与鸣鹿。
曲罢遥闻乌夜啼,应怜野哭多孀妻。
乌啼天曙飞朝雉,境内遣鳏须料理。
立身凛凛同高山,清节冷冷若流水。
曲如钩兮虽封侯,不若如弦气更遒。
君看美材居爨下,自有识者能相求。
行行莫厌为俗吏,但贵不思泉石意。
古调今人多不弹,琴心三迭泪潺湲。
念我时能操别鹤,愿慎动静加君餐。
《鸣琴行送樊孟泰令广昌》【明·邓云霄】子贱宰邑日,鸣琴不下堂。琴中有妙理,坐使庶事康。君今出宰携琴鹤,山水麻姑元不恶。南熏舜殿已曾听,单父清声应继作。客路西风惜别离,停杯立马意迟迟。空囊无物为君赠,聊陈琴趣君当思。琴不在弦不在指,金徽玉轸徒为尔。自古希声属大音,谁知趣在无弦里。有弦有声并有情,八风六律总和平。大弦张急小弦绝,勿以春温等秋烈。明徽善手两相调,游鱼秣马皆娱悦。邑有豪暴君摧之,中弦霹雳随霜飞。岂无贤士在空谷,又奏幽兰与鸣鹿。曲罢遥闻乌夜啼,应怜野哭多孀妻。乌啼天曙飞朝雉,境内遣鳏须料理。立身凛凛同高山,清节冷冷若流水。曲如钩兮虽封侯,不若如弦气更遒。君看美材居爨下,自有识者能相求。行行莫厌为俗吏,但贵不思泉石意。古调今人多不弹,琴心三迭泪潺湲。念我时能操别鹤,愿慎动静加君餐。
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