丹符列素奏，黄水晞云浆。
吾道固欲传，世人殊可伤。
授汝紫阳周，语尔茅山杨。
食之仙人芝，引袂同飞翔。
《元应善利真人祠·其六》全文
- 注释
- 丹符：象征道教的神秘符箓。
黄水：泛指金色的液体，可能象征神圣的液体。
晞：晒干，蒸发。
云浆：云一般的琼浆，比喻仙人的饮料。
吾道：我所坚守的道义。
固：本来，坚决。
欲传：想要传授。
世人：世人，普通人。
殊：特别，非常。
可伤：令人感到悲伤。
授：授予，给予。
紫阳周：可能是人名，也可能指代紫阳真人。
语：告诉，对……说。
茅山杨：茅山的杨姓人士，可能也是人名或代指茅山道士。
食：吃。
仙人芝：仙人的灵芝，象征长生不老药。
引袂：拉起袖子，表示邀请。
同飞翔：一起飞翔，象征超脱尘世。
- 翻译
- 丹符列奏，黄水晞云浆。
吾道固欲传，世人殊可伤。
授汝紫阳周，语尔茅山杨。
食之仙人芝，引袂同飞翔。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人唐仲友所作的《元应善利真人祠(其六)》。诗中描述了道教仪式或传说中的场景，丹符（象征道教的神秘符箓）列于前，似在进行某种神圣的仪式，黄水与云浆相融，象征着仙界的神秘气息。诗人感慨自己的道理想要传承，但世人对此理解不足，显得有些哀伤。
接着，诗人提到“紫阳周”和“茅山杨”，可能是指道教中的重要人物或传承者，暗示自己将真道传授给他们。最后两句描绘出仙人般的境界，吃下仙芝（可能指仙丹），并与之共舞飞翔，表达了对超脱尘世、追求仙道的理想。
整体来看，这首诗融合了道教元素，表达了诗人对道术传承的执着以及对世俗观念的无奈，充满了浓厚的道教色彩和浪漫主义情调。
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