素琴之堂虚且清，素琴之韵沦杳冥。
神闲意定默自鸣，宫商不动谁与听。
堂中道人骨不俗，貌庞形端颜莹玉。
我尝见之醒心目，宁必丝桐弦断续。
呜乎靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文。
阮手钟耳相吐吞，素琴之道讵可论。
道人道人听我语，纷纷世俗谁师古。
金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦。
《为简公约赋素琴堂》全文
- 拼音版原文全文
为 简 公 约 赋 素 琴 堂 宋 /郏 侨 素 琴 之 堂 虚 且 清 ，素 琴 之 韵 沦 杳 冥 。神 闲 意 定 默 自 鸣 ，宫 商 不 动 谁 与 听 。堂 中 道 人 骨 不 俗 ，貌 庞 形 端 颜 莹 玉 。我 尝 见 之 醒 心 目 ，宁 必 丝 桐 弦 断 续 。呜 乎 靖 节 已 死 不 复 闻 ，成 亏 相 半 疑 昭 文 。阮 手 钟 耳 相 吐 吞 ，素 琴 之 道 讵 可 论 。道 人 道 人 听 我 语 ，纷 纷 世 俗 谁 师 古 ，金 徽 玉 轸 方 步 武 ，虚 堂 榜 名 无 自 苦 。
- 翻译
- 素琴的堂室空旷而清静，琴音悠扬深远。
心神宁静，默默弹奏，五音和谐却无人倾听。
堂中的道人气质非凡，容貌宽大端正，面容如玉般洁净。
我曾被他的琴声所震撼，清醒心灵，何须丝桐的断续旋律。
唉，陶渊明已逝，这样的琴声再也听不到了，世间只剩一半的完整。
阮籍的手势和钟子期的倾听，都难以描绘素琴的深奥。
道人啊，你听听我的话，纷扰尘世中，又有谁能效仿古人呢。
琴音的金徽玉轸，如同步步踏着优雅的节奏，空堂之上，无需自我苦求名声。
- 注释
- 素琴：未经装饰的琴。
虚且清：空旷而清净。
宫商：古代五声音阶的名称。
丝桐：泛指琴弦。
靖节：陶渊明的别号。
阮手：阮籍弹琴的方式。
金徽玉轸：琴弦上的装饰，象征珍贵。
榜名：题名，挂名。
- 鉴赏
这首宋代诗人郏侨的《为简公约赋素琴堂》描绘了一幅静谧而超凡的画卷。诗的开篇以“素琴之堂虚且清”起笔，强调了素琴堂的空灵与纯净，暗示了这里与世俗的隔绝。接着，“素琴之韵沦杳冥”进一步渲染了琴声的深远和神秘，仿佛来自幽深的宇宙。
“神闲意定默自鸣”描绘了弹奏者内心的平静与专注，即使没有外在的伴奏，琴音依然自我响起。诗人赞美堂中的道人，称其风骨不凡，容貌端正，气质如玉，让人精神为之一振。“我尝见之醒心目”表达了诗人对道人及琴艺的赞赏，认为即使没有繁复的丝桐弦乐，道人的技艺也能令人清醒。
后两句“靖节已死不复闻，成亏相半疑昭文”借陶渊明（靖节先生）的典故，感叹道人技艺的高妙，如同陶渊明的遗风，虽有所缺憾，却更显其独特韵味。接下来，诗人提到阮籍与嵇康的音乐风格，暗示素琴之道难以用常理解释。
最后，诗人劝诫道人：“道人道人听我语，纷纷世俗谁师古”，表达对回归古朴、摒弃世俗浮躁的呼唤。结尾处“金徽玉轸方步武，虚堂榜名无自苦”则寓意道人应坚守内心，不为外界名利所累，享受那份在素琴堂中的宁静与自在。
整体来看，这首诗通过素琴堂的描绘，赞美了道人的高雅情操和超然音乐境界，同时也寓含了对传统艺术价值的坚守与传承。
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