先生出奇作新酒，自作自歌自为寿。
酒徒若欲举吾杯，先挽天河濯渠手。
谁知先生诗更奇，刊落陈言付刍狗。
俗人欲诵先生诗，先吸天浆漱渠口。
古来作酒称杜康，作诗只说杜草堂。
举世无人传得方，奄有二杜惟一杨。
先生此味谁能尝，却曾见此糟蟹黄。
一片入口风韵长，馀子祇慕大官羊。
天公生我太迟后，不作先生牛马走。
低头乞取酒百壶，咽下先生诗万首。
先生骑鲸上天游，问著许侬知味否。
《读诚斋新酒歌仍效其体》全文
- 拼音版原文全文
读 诚 斋 新 酒 歌 仍 效 其 体 宋 /王 迈 先 生 出 奇 作 新 酒 ，自 作 自 歌 自 为 寿 。酒 徒 欲 举 吾 盃 ，先 挽 天 河 濯 渠 手 。谁 知 先 生 诗 更 奇 ，刊 落 陈 言 付 刍 狗 。俗 人 欲 诵 先 生 诗 ，先 吸 天 漱 渠 口 。古 来 作 酒 称 杜 康 ，作 诗 只 说 杜 草 堂 。举 世 无 人 传 得 方 ，奄 有 二 杜 惟 一 杨 。先 生 此 味 谁 能 尝 ，却 曾 见 此 糟 蟹 黄 。一 片 入 口 风 韵 长 ，余 子 祗 慕 大 官 羊 。天 公 生 我 太 迟 后 ，不 作 先 生 牛 马 走 。低 头 乞 取 酒 百 壶 ，晏 下 先 生 诗 万 首 。先 生 骑 鲸 上 天 游 ，问 著 许 侬 知 味 否 。
- 注释
- 新酒：创新酿制的美酒。
寿：长寿。
挽：拉,清洗。
陈言：过时或陈旧的言论。
刍狗：古代祭祀时用草扎成的狗，比喻被废弃的事物。
天浆：天上的甘露，比喻美酒。
杜康：古代传说中的酿酒之神。
杜草堂：杜甫的别号，代指杜甫的诗。
奄有：独占。
糟蟹黄：比喻诗中的精华。
大官羊：指羊肉，常用于赞美诗人的诗才。
牛马走：仆从，谦辞，表示自己无法追随先生。
乞取：请求得到。
许侬：你，这里是对读者的称呼。
- 翻译
- 先生创新酿美酒，自唱自饮祝长寿。
若想共饮我杯中，先须洗净双手在天河。
诗篇更奇特无比，摒弃陈词如弃草狗。
凡夫俗子欲读诗，先需漱口以天浆。
古时酿酒称杜康，作诗则提杜甫草堂。
世间无人能仿效，唯有杨姓才独享。
这等风味谁品尝，糟蟹黄中藏秘香。
一口入喉韵味长，他人只识羊羔香。
生我太晚无机缘，不能追随先生左右。
低头求得酒满壶，吞下先生千万诗。
先生乘鲸游九天，问我能否品此味。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期诗人王迈的作品，名为《读诚斋新酒歌仍效其体》。诗中充满了对友人诚斋（即苏轼，也被称为苏东坡）的赞美之情，以及对其诗酒的欣赏。
首句“先生出奇作新酒”表明诚斋创新制酒，既有独特的手法又自编歌曲庆祝个人的长寿。紧接着，“自作自歌自为寿”则强调了苏轼不仅制作美酒，还自己谱写歌曲以庆祝自己的长寿。
“酒徒若欲举吾杯”开始，诗人提出了一个条件，即如果有人想要品尝诚斋的佳酿，必须先有能力“挽天河濯渠手”，这是对苏轼才华和作品难以企及的一种夸张表达。
接下来的几句，“谁知先生诗更奇，刊落陈言付刍狗。俗人欲诵先生诗，先吸天浆漱渠口。”则进一步强调了诚斋的诗歌之美妙非凡，不仅其酒难以企及，连诗歌也让人们难以望其项背。
“古来作酒称杜康，作诗只说杜草堂。举世无人传得方，奄有二杜惟一杨。”这里诗人提到历史上著名的酿酒家杜康和诗人杜甫，以及南唐时期的诗人杨万里，这些都是各自领域的代表人物，但即便如此，他们的成就也难以与诚斋相比。
“先生此味谁能尝，卻曾见此糟蟹黄。”则是在赞美苏轼的酒和诗歌，同时表达了自己对这些艺术成果的向往之情。
“一片入口风韵长”描绘了品尝诚斋佳酿时的美妙感觉，而“馀子祇慕大官羊”则是将这种高雅的情感比喻为追求高位显贵的愿望，反映出诗人对苏轼才华的敬仰。
最后，“天公生我太迟后，不作先生牛马走。低头乞取酒百壶，咽下先生诗万首。”表达了诗人的自谦之意，同时也是对诚斋不仅在酿酒、写诗上有成就，还可能在其他领域都有卓越才能的推崇。
“先生骑鲸上天游，问著许侬知味否。”则是在以神话中的仙人比喻苏轼的超凡脱俗，同时也询问那些得道高僧是否能领略诚斋诗酒之美妙。
- 作者介绍
-
王迈
王迈(1184～1248) ，南宋诗人。字实之，一作贯之。自号臞轩居士。今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）人。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿。朝代：宋 字：实之 籍贯：今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里） 生辰：1184～1248
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