一夜风雷喧海角,先生方枕曲肱眠。
蜉蚍大树人徒撼,太华中峰自不偏。
岂有酖人如叔子,莫将朋党论伊川。
庐山绝顶真无有,请看公来屋数椽。
一夜风雷喧海角,先生方枕曲肱眠。
蜉蚍大树人徒撼,太华中峰自不偏。
岂有酖人如叔子,莫将朋党论伊川。
庐山绝顶真无有,请看公来屋数椽。
这首诗以庄昶对“白沙”(指明代哲学家王阳明)的敬仰与深思为主题,通过对比和比喻,展现了对王阳明思想的独特见解。
首句“一夜风雷喧海角”,描绘了狂风暴雨席卷四海的壮阔景象,以此象征外界的纷扰与动荡。然而,紧接着的“先生方枕曲肱眠”,则展现出王阳明在这样的环境下,依然能够保持内心的宁静与平和,安然入梦,仿佛外界的喧嚣与他无关,体现了其超然物外的境界。
“蜉蚍大树人徒撼,太华中峰自不偏”,这两句运用了对比的手法,将王阳明比作屹立不摇的大树,而那些试图动摇他的世俗之人,则如同微不足道的蚂蚁。同时,也将王阳明比作华山的中峰,无论外界如何变化,其立场与原则始终坚定不移,象征着王阳明思想的坚定与不可动摇。
“岂有酖人如叔子,莫将朋党论伊川”,这里通过引用历史典故,进一步强调了王阳明对于道德与真理的坚守,表达了对那些追求私利、结党营私行为的批判,同时也对程颐、程颢(伊川是他们的别称)的学说持保留态度,显示出对王阳明独立思考与创新精神的推崇。
最后,“庐山绝顶真无有,请看公来屋数椽”,以庐山绝顶的虚无比喻王阳明思想的高远与深邃,同时也暗示王阳明并不追求物质上的奢华,而是致力于内心世界的修行与提升。通过“屋数椽”的描述,形象地表现了王阳明生活简朴,但精神世界却极为丰富与充实。
整体而言,这首诗通过对王阳明思想的赞美与反思,不仅展现了其人格魅力与学术成就,也反映了作者对于理想人格与道德实践的深刻思考。
晓星寥落春云低,初闻百舌间关啼。
花树满空迷处所,摇动繁英坠红雨。
笙簧百啭音韵多,黄鹂吞声燕无语。
东方朝日迟迟升,迎风弄景如自矜。
数声不尽又飞去,何许相逢绿杨路。
绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。
可怜光景何时尽,谁能低回避鹰隼。
廷尉张罗自不关,潘郎挟弹无情损。
天生羽族尔何微,舌端万变乘春晖。
南方朱鸟一朝见,索漠无言蒿下飞。
汉家李将军,三代将门子。
结发有奇策,少年成壮士。
长驱塞上儿,深入单于垒。
旌旗列相向,箫鼓悲何已。
日暮沙漠陲,战声烟尘里。
将令骄虏灭,岂独名王侍。
既失大军援,遂婴穹庐耻。
少小蒙汉恩,何堪坐思此。
深衷欲有报,投躯未能死。
引领望子卿,非君谁相理。