烟云满眼足凭阑,殊胜风波行路难。
名士已裁生志就,野人犹索谏书看。
饭炊香稻分云白,盘出青菘带雨寒。
神武近应无客到,相逢多咏鹖为冠。
烟云满眼足凭阑,殊胜风波行路难。
名士已裁生志就,野人犹索谏书看。
饭炊香稻分云白,盘出青菘带雨寒。
神武近应无客到,相逢多咏鹖为冠。
此诗《六十初度》由明代诗人沈思孝所作,描绘了诗人对人生不同阶段的感悟与思考。首句“烟云满眼足凭阑”以烟云满目之景,引出凭栏远眺之意境,既展现了自然之美,也寓意着人生的广阔与深远。接下来,“殊胜风波行路难”一句,将人生比作行走在波涛汹涌的道路上,强调了人生旅途的艰难与不易,而“殊胜”二字则表达了诗人对这一过程的独特见解和深刻理解。
“名士已裁生志就,野人犹索谏书看”两句,对比了名士与普通人的不同生活状态。名士已经实现了自己的志向,而普通人可能还在寻求建议与指导,体现了社会阶层的不同以及个人追求的差异。这两句通过对比,展现了诗人对人生价值的不同看法,以及对不同生活方式的理解与尊重。
“饭炊香稻分云白,盘出青菘带雨寒”描绘了一幅温馨而富有生活气息的画面。米饭与蔬菜的准备,不仅体现了生活的日常,也蕴含了对食物的珍视与感恩之情。同时,“云白”与“雨寒”分别代表了米饭的洁白与蔬菜的清冷,色彩对比鲜明,营造出一种既清新又略带凉意的氛围,反映了诗人对生活细节的细腻观察与感受。
最后,“神武近应无客到,相逢多咏鹖为冠”两句,通过“神武”这一典故,暗示了诗人在某些场合可能较为低调,不常接待客人。而“多咏鹖为冠”则可能是在表达诗人对某种特定行为或态度的赞赏,或是对自己某种精神品质的自许。整体而言,这首诗通过丰富的意象和对比手法,展现了诗人对人生、社会、自然以及自身情感的深刻洞察与独到见解。
彼仙之人,与神为谋。舒啸烟霞,放浪林丘。
以六合为指掌,以千岁为春秋。
瞪霄汉之空碧,渺白云之孤游。
疏星向曙目光炯,赪玉映雪肌肤柔。
方骑阆风谒绛阙,又采瑶草过沧洲。
仙之人兮欲擅一壑美,匪迟徊兮此淹留。
傍置素琴不复鼓,得非与世方同忧?
龙蟠青藜杖,花落绿绮裘。
岸巾不挂壁,翠发风飕飕。
正研思虑探道奥,金匮石室非难紬。
想应误骑斑龙堕谪籍,于以辅相圣主福齐州。
颠崖苍生性命悬一缕,可但独乐身夷犹。
仙之人兮须为谢安石,莫学王子猷。
谢公廊庙上王郎,涧之幽穷而成仙。
达卿相君家,子房出处真其俦。
功成拂衣江海去,笛声尚殷岳阳楼。
《岩栖仙人歌》【元·郑元祐】彼仙之人,与神为谋。舒啸烟霞,放浪林丘。以六合为指掌,以千岁为春秋。瞪霄汉之空碧,渺白云之孤游。疏星向曙目光炯,赪玉映雪肌肤柔。方骑阆风谒绛阙,又采瑶草过沧洲。仙之人兮欲擅一壑美,匪迟徊兮此淹留。傍置素琴不复鼓,得非与世方同忧?龙蟠青藜杖,花落绿绮裘。岸巾不挂壁,翠发风飕飕。正研思虑探道奥,金匮石室非难紬。想应误骑斑龙堕谪籍,于以辅相圣主福齐州。颠崖苍生性命悬一缕,可但独乐身夷犹。仙之人兮须为谢安石,莫学王子猷。谢公廊庙上王郎,涧之幽穷而成仙。达卿相君家,子房出处真其俦。功成拂衣江海去,笛声尚殷岳阳楼。
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胎禽巢居迥,每在林表松。
栋梁架青冥,户牖瞰碧峰。
欲睹仙者驭,每怀尘外踪。
玉童坐吹笙,娟娟好颜容。
时归理其室,护以虎与龙。
茅檐瑶草香,欲往路莫从。
星宫集群真,霞光覆千重。
邂逅十洲上,仙圣应相逢。