行人方便路须通,尺土无妨让与公。
傍屋编篱花抵隙,筑场勒界石居中。
疗饥麦面吴丝白,解渴瓜瓤蜀锦红。
酷暑蚊蝇防染毒,辟瘟丹散制精工。
行人方便路须通,尺土无妨让与公。
傍屋编篱花抵隙,筑场勒界石居中。
疗饥麦面吴丝白,解渴瓜瓤蜀锦红。
酷暑蚊蝇防染毒,辟瘟丹散制精工。
这首诗描绘了田园生活的和谐与自然之美,以及农人对土地的尊重与智慧。首句“行人方便路须通,尺土无妨让与公”体现了农人在耕作之余,不忘为来往行人提供便利,展现出一种朴素的人际关怀和共享精神。接着,“傍屋编篱花抵隙,筑场勒界石居中”描绘了农舍周边的景致,通过编篱笆、种花、筑场、立界石等细节,展现了农人对生活环境的精心布置和对自然美的追求。
“疗饥麦面吴丝白,解渴瓜瓤蜀锦红”两句则聚焦于农作物的丰收与农人的生活所需,麦面洁白如丝,西瓜鲜红欲滴,不仅满足了人们的口腹之欲,也象征着丰饶与喜悦。最后,“酷暑蚊蝇防染毒,辟瘟丹散制精工”表达了农人在面对炎夏蚊虫叮咬时的智慧应对,通过制作辟瘟丹等药物来保护自己,既体现了农人的生活智慧,也反映了他们对健康与安全的重视。
整体而言,这首诗以细腻的笔触展现了农人与自然和谐共处的生活场景,以及他们在日常生活中展现的智慧、勤劳与对美好生活的追求,是一幅生动的田园生活画卷。
黑簿点鬼何纷纶,鬼伯拦街呼捉人。
朝闻欢笑暮啼哭,昨日红颊今黄尘。
盘古铁案不可复,至竟须充蝼蚁腹。
失声一噭气嘶然,泡影露光无乃速。
巫医足茧棺价昂,故鬼得代新鬼忙。
游魂如水掘地注,累累遗蜕蜩螗僵。
衣裳颠倒灰满地,蛱蝶随风挟尸气。
与君同此秽形骸,相逢何必攒眉避。
倾觞剪纸招不来,生寄死归遮莫哀。
君不见重洋恶战全师覆,虫沙猿鹤无人埋。
三尺之土七尺才,得作狐狸已是福。
眼中蠕蠕万裸虫,大半行尸与走肉。
收入有限留太多,日餍酒肉听笙歌。
岁月自宽人心隘,虫天虱地将奈何。
鬼神积怒天犹慈,兵之未忍姑疫之。
阴疑阳战一警百,可怜此辈仍蚩蚩。
迎傩祷佛太不谅,节欲薄味今已迟。
不如冥冥长夜觅一醉,纸钱如山依旧作富儿。
馀者胁肩谄笑不须再变相,事人既工事鬼尤投时。
苏城风气久成罗刹国,应无兜绵妙手来洒甘露枝。
或言因果报应随定数,玉石同焚、吞舟漏网事尚未可知。
书生大笑气如虎,野仲游光谁敢侮。
此身无百年,此心即千古。
便有未了魂可补,岂逐膏梁脂韦同臭腐。
况有惊天一笔头,逐日双吴钩。
誓将斩尽乌鬼白鬼高唱血髑髅,藐兹疫鬼愁不愁。
奇灾不得止,奇士不可死。
精气难容瘴疠侵,发肤要为君亲市。
为谢造化顽小儿、阎摩狠老子,莫执成例轻到此。
《时疫盛行戏作》【清·黄人】黑簿点鬼何纷纶,鬼伯拦街呼捉人。朝闻欢笑暮啼哭,昨日红颊今黄尘。盘古铁案不可复,至竟须充蝼蚁腹。失声一噭气嘶然,泡影露光无乃速。巫医足茧棺价昂,故鬼得代新鬼忙。游魂如水掘地注,累累遗蜕蜩螗僵。衣裳颠倒灰满地,蛱蝶随风挟尸气。与君同此秽形骸,相逢何必攒眉避。倾觞剪纸招不来,生寄死归遮莫哀。君不见重洋恶战全师覆,虫沙猿鹤无人埋。三尺之土七尺才,得作狐狸已是福。眼中蠕蠕万裸虫,大半行尸与走肉。收入有限留太多,日餍酒肉听笙歌。岁月自宽人心隘,虫天虱地将奈何。鬼神积怒天犹慈,兵之未忍姑疫之。阴疑阳战一警百,可怜此辈仍蚩蚩。迎傩祷佛太不谅,节欲薄味今已迟。不如冥冥长夜觅一醉,纸钱如山依旧作富儿。馀者胁肩谄笑不须再变相,事人既工事鬼尤投时。苏城风气久成罗刹国,应无兜绵妙手来洒甘露枝。或言因果报应随定数,玉石同焚、吞舟漏网事尚未可知。书生大笑气如虎,野仲游光谁敢侮。此身无百年,此心即千古。便有未了魂可补,岂逐膏梁脂韦同臭腐。况有惊天一笔头,逐日双吴钩。誓将斩尽乌鬼白鬼高唱血髑髅,藐兹疫鬼愁不愁。奇灾不得止,奇士不可死。精气难容瘴疠侵,发肤要为君亲市。为谢造化顽小儿、阎摩狠老子,莫执成例轻到此。
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