谁向东山拟结庐,坐忘璧玉世何如。
竹桥绕合诸溪水,丹壑深藏二酉书。
喜付青云于子弟,笑他黄发只樵渔。
夜来阁上观藜火,照尽窗前万卷馀。
谁向东山拟结庐,坐忘璧玉世何如。
竹桥绕合诸溪水,丹壑深藏二酉书。
喜付青云于子弟,笑他黄发只樵渔。
夜来阁上观藜火,照尽窗前万卷馀。
这首诗描绘了一位隐士在东山结庐的生活场景与心境。诗人以“谁向东山拟结庐”开篇,提出疑问,引出对隐逸生活的向往与思考。接着,“坐忘璧玉世何如”,表达了对世俗繁华的淡漠与超越,追求内心的宁静与超脱。
“竹桥绕合诸溪水,丹壑深藏二酉书”,描绘了东山环境的清幽与知识的丰富,竹桥、溪水、丹壑、二酉书,构成了一幅自然与文化和谐共存的画面,体现了隐居生活中的精神追求与物质享受的完美结合。
“喜付青云于子弟,笑他黄发只樵渔”,通过对比,展现了诗人对教育传承的重视与对传统生活方式的轻视,强调了知识与文化的传承对于个人成长和社会进步的重要性。
最后,“夜来阁上观藜火,照尽窗前万卷馀”,以夜晚读书的情景收尾,形象地表现了诗人夜以继日、勤奋不息的学习态度,以及对知识的渴望与追求。整首诗通过对隐居生活的细腻描绘,展现了诗人对理想生活状态的向往与追求,同时也蕴含着对知识、教育和传承的深刻思考。
玉楼绮窗朝日晖,百花声中闻子规。
憔悴林莺浑不语,差池梁燕未堪飞。
绕遍南枝又北枝,可怜千春伤别离。
直从桂岭花开日,啼到巴川花落时。
巴川桂岭春难驻,越南燕北路多歧。
几处听来皆下泪,谁家闻去不低眉。
佳人玉箸垂红颊,朱颜坐叹芳菲歇。
览镜慵图两鬓鸦,停针懒绣双飞蝶。
长安大道皆言直,梦里相寻转相失。
徒闻泪血染成花,岂料贞心化为石。
含愁含恨诉香闺,想料枝头只独栖。
但令贱妆惊鸳梦,不劝行人驻马啼。
北上朝歌里,南涉淇水隅。
前有钜桥仓,后有鹿台䧢。
宫阙久芜没,坟陵亦丘墟。
借问此何郭,云是殷故都。
才辩足拒谏,智力称绝殊。
飞廉为助虐,崇伯更献谀。
积粟逾太行,聚财倾昆吾。
民离尚征敛,运去犹欢娱。
剖心莫与悟,佯狂遂为奴。
一朝孟津会,牧野誓师徒。
粟为周人发,财为周人输。
敌国行仁义,己身遭钺鈇。
身死为世笑,笑此一独夫。
感叹殷王子,多藏诚累愚。