身孤犹落叶,客久向馀英。
少睡夜逾悄,多闻心更清。
县楼讹漏点,雨市杂溪声。
海上仙槎在,思乘几凝情。
身孤犹落叶,客久向馀英。
少睡夜逾悄,多闻心更清。
县楼讹漏点,雨市杂溪声。
海上仙槎在,思乘几凝情。
这首诗是宋代诗人董嗣杲的《客久》,以落叶和孤身漂泊的形象,表达了诗人的孤独与羁旅之情。"身孤犹落叶"一句,以落叶自比,寓言自己身处异乡,如同飘零的叶子,无依无靠。"客久向馀英"进一步强调了客居时间之长,如同寻找残留的英华,寻求一丝慰藉。
"少睡夜逾悄,多闻心更清",写出了诗人夜晚难以入眠,周围环境的细微声响反而使心境更加宁静。"县楼讹漏点"描绘出夜晚县楼报时的声音,增添了寂寥气氛,而"雨市杂溪声"则将雨声和市井溪流声交织在一起,构成一幅冷清的夜景图。
最后两句"海上仙槎在,思乘几凝情",诗人想象着那传说中的海上仙槎(指神话中往来天际的木筏),表达出对远方和理想世界的向往,以及因思乡之情而凝聚的情感。整体而言,这首诗情感深沉,寓情于景,展现了诗人孤独而坚韧的心境。
至人寓迹尘凡中,杖头挂壶来何从。
长房俗眼偶澄澈,一笑市井得此翁。
试窥壶中子无物,何处著此千柱宫。
毗耶华藏皆已有,不独海上栖瀛蓬。
我闻须弥纳芥子,况此空洞孰不容。
何人误持一嶂出,恍是九华巉绝峰。
令人却信刘郎语,当年霹雳化九龙。
谁将真形写此石,太华女几分清雄。
终当作亭号秋浦,刻公妙句传无穷。
西湖漠漠生烟雨,浦浦圆沙凫雁聚。
今日高堂素壁间,忽见西湖最西浦。
翩翻两雁方欲下,数只飘然掠波去。
独馀一只方稳眠,有梦不成亦惊顾。
萧梢碧芦秋叶赤,青沙白石纷无数。
我本江湖不系舟,尔辈况亦江湖侣。
令人便欲寻睿郎,呼船深入龙山坞。
迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。
迷南为北,实情取则。北本是南,悟无移忒。
返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。
其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。
达迷无妄,欢喜无量。杀无明贼,祇在一饷。
一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。
无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。
当念无念,灵光焰焰。灵焰腾辉,心智难掩。
灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。
根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。
有无齐出,无有踪迹。智用虽奇,犹遭悟觅。
悟为法障,身招罔象。犴貉无风,徒劳展掌。
祖父书契,本来家业。旧日风光,不妨要截。
哆哆和和,依前疑著。元无病痛,何劳说药。
足踏实地,开眼瞌睡。大地茫茫,会我如是。
如是之法,不因迦叶。是谁儿孙,喃喃乱说。
你解乱说,智者便瞥。此门广大,愚人自爇。
自谤自爇,不干我事。我是痴人,汝能灵利。
《标指六偈.迷悟》【宋·释清远】迷者迷悟,悟者悟迷。迷悟同体,悟者方知。迷南为北,实情取则。北本是南,悟无移忒。返究迷缘,莫得来处。忽悟正方,迷复何去。其迷则迷,妄自高低。生死恶觉,枉受胶黐。达迷无妄,欢喜无量。杀无明贼,祇在一饷。一饷之间,冥通大千。直下了了,三际虚玄。无始时来,总由今日。尽未来际,更不寻觅。当念无念,灵光焰焰。灵焰腾辉,心智难掩。灵源荡碧,森罗普入。海印发明,非关动息。根尘不偶,心珠宁守。返不我观,出兮还有。有无齐出,无有踪迹。智用虽奇,犹遭悟觅。悟为法障,身招罔象。犴貉无风,徒劳展掌。祖父书契,本来家业。旧日风光,不妨要截。哆哆和和,依前疑著。元无病痛,何劳说药。足踏实地,开眼瞌睡。大地茫茫,会我如是。如是之法,不因迦叶。是谁儿孙,喃喃乱说。你解乱说,智者便瞥。此门广大,愚人自爇。自谤自爇,不干我事。我是痴人,汝能灵利。
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