白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。
南望水连桃叶渡,北来山枕石头城。
一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。
白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。
南望水连桃叶渡,北来山枕石头城。
一尘不到心源净,万有俱空眼界清。
竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎。
这首诗描绘了一位游客游历清凉寺的景象与感受。开篇“白云红树路纡萦,古殿长廊次第行”两句,以生动的笔触勾勒出一幅古色古香的画面。白云、红树营造了一种闲适幽静的氛围,而“古殿长廊”则透露出寺庙的宏伟与历史的沧桑。
接着,“南望水连桃叶渡,北来山枕石头城”两句,诗人通过南眺北望,展示了寺庙周遭自然景观和建筑布局的壮丽。这里“桃叶渡”可能是指一片由桃叶状成的水域,或许只是借桃叶之美来描绘那里的清澈水面,而“石头城”则可能是寺旁山势所构筑而成的自然或人造建筑。
诗人的内心世界随后展现,“一尘不到心源净,万有俱空眼界清”。这两句表达了诗人在游览过程中达到的一种精神境界,那就是心灵的澄明与纯净,以及对世间万物的超然观照。
最后,“竹院逢僧旧曾识,旋披禅衲为相迎”两句,诗人在寺中的体验更加深入。这里不仅是外在景象的描绘,更是在表达一种精神上的沟通与认同。在这安静的竹院中遇见旧日僧侣,穿上禅衲(即僧人的衣物),似乎诗人也暂时融入了寺庙的生活,寻求了一种超越尘世的宁静。
整首诗通过对景象的细腻描写和内心感受的抒发,展现了清凉寺作为一处精神寄托之地的魅力,以及诗人对于自然与佛法的深刻理解和情感投入。
野田有修竹,丛疏饱于霜。
下上乏佳禽,左右杂枯桑。
岂无行路子,行路厌榛荒。
忽见此翠色,徘徊未能忘。
车马去何疾,回顾隔山冈。
岁在涒滩初别子,子适广平裨郡理。
廉颇台倾有遗址,今逢四方弓久弛。
时不用兵皆乐乡,念我贫居天子庠。
抱经临案空循行,貌垢不洗颜苍苍。
得时少壮相揄扬,独行无侣心浶浪。
肠如辘轳转井床,内饥外寒肤粟芒。
若此煎炒何心肠。
王都浩浩多球琅,怀珉安可争焜煌。
旧朋升腾皆俊良,殁不发语生括囊。
巍巍尧舜开明堂,大调金石来凤皇。
鸳鸯戟翼方在梁,福禄其宜无不臧。
已甘老死填沟隍,僵尸阖棺犹目张。
仲尼生世尚徨徨,岂能强聒争跄跄。
未由见子举以觞,北望大河衣袂攘。
牵牛横汉不服箱,欲往乘车无可当。
天驷有星名曰房,又欲乘马行幽荒。
牛虽蹄莹马眼光,既不我驾路阻长。
我怀炳炳何日忘,半夜揽琴弹履霜。
写意缄辞无雁将,低云作雪正苍茫。
《依韵和宋中道见寄》【宋·梅尧臣】岁在涒滩初别子,子适广平裨郡理。廉颇台倾有遗址,今逢四方弓久弛。时不用兵皆乐乡,念我贫居天子庠。抱经临案空循行,貌垢不洗颜苍苍。得时少壮相揄扬,独行无侣心浶浪。肠如辘轳转井床,内饥外寒肤粟芒。若此煎炒何心肠。王都浩浩多球琅,怀珉安可争焜煌。旧朋升腾皆俊良,殁不发语生括囊。巍巍尧舜开明堂,大调金石来凤皇。鸳鸯戟翼方在梁,福禄其宜无不臧。已甘老死填沟隍,僵尸阖棺犹目张。仲尼生世尚徨徨,岂能强聒争跄跄。未由见子举以觞,北望大河衣袂攘。牵牛横汉不服箱,欲往乘车无可当。天驷有星名曰房,又欲乘马行幽荒。牛虽蹄莹马眼光,既不我驾路阻长。我怀炳炳何日忘,半夜揽琴弹履霜。写意缄辞无雁将,低云作雪正苍茫。
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车骑踏春堤,翛然思如濯。
望骢人自避,解冻鱼方乐。
拿流古树根,跨岸枯薪彴。
烟云淡淡天,嫩绿生丛薄。
自身买马箠,为妇置羃䍦。
将出咸阳门,同涉蜀道危。
畴昔未禄仕,日夕讲书诗。
不能青云高,乃作黄绶卑。
前人未遇时,往往甘栖迟。
如筑九层台,始起一板基。
虽然用功深,岁久终莫隳。
我今惜君行,无力可致之。
去勿藉芳草,世俗多夸毗。