无以为忠养，艰难是此时。
白头惟饮水，黄口但餔麋。
菊岂忘忧物，梅非媚世姿。
固穷终已矣，吾道正如斯。
《贫居作·其二》全文
- 鉴赏
这首诗《贫居作（其二）》由明末清初诗人屈大均所作，通过描绘贫居生活中的日常景象和内心情感，展现了诗人面对困境时的坚韧与自我坚守。
首联“无以为忠养，艰难是此时”，开篇即点明了生活的困苦与艰难，诗人无法为家庭提供足够的供养，处境十分困顿。这种无奈与挣扎，直接揭示了贫居生活的本质。
颔联“白头惟饮水，黄口但餔糜”，形象地描绘了贫居者的生活状态。白发苍苍的老人只能以水充饥，而嗷嗷待哺的孩子也只能吃些粗粝的食物。这一对比，不仅凸显了物质匮乏的现实，也蕴含了对社会不公的隐喻。
颈联“菊岂忘忧物，梅非媚世姿”，运用自然界的意象，表达了诗人内心的孤独与坚持。菊花虽能忘忧，却并非诗人所求；梅花虽不媚俗，但并非诗人所愿。这两句借物抒情，既是对自然之美的赞美，也是对自身品格的坚守。
尾联“固穷终已矣，吾道正如斯”，直抒胸臆，表达了诗人面对困境的坚定态度。即使生活贫困，也要坚守自己的信念与道路，这种精神体现了诗人的高尚人格和不屈不挠的意志。
综上所述，《贫居作（其二）》通过细腻的笔触，展现了诗人贫居生活的真实面貌，以及在逆境中保持自我、坚守信念的精神风貌。这首诗不仅是对个人命运的感慨，也是对时代背景下的社会现象的深刻反思。
- 作者介绍
-
屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
- 猜你喜欢
次韵和正仲游华严此君亭
邂逅相遇三诗翁，适我愿兮江之东。
每乘高兴即同赋，矧值修竹华严宫。
迫穷收弃势相远，交我以淡情何重。
古来金石论贤达，应求本自声气同。
清晨登此亭，亭前罗层峰。
浮云开白日，金影升珠栊。
高标不逐四时变，翠色可夺千葩红。
一日无此君，子猷啸咏已不浓。
清风飒然至，渊明喜动羲人容。
化龙况是葛陂杖，待凤幸列朝阳桐。
伶伦裁嶰谷，律吕因雌雄。
太和尚可致天地，烦想岂特疏心胸。
下逮汉蔡邕，取椽制笛柯亭中。
与夫皮为冠兮叶为酒，皆自荆阳之贡东南之美兮，冒霜停雪拂景云而萦惠风。
吾曹对此但欲适清乐，不学渭川之人兮资千亩以敌万钟。
《次韵和正仲游华严此君亭》【宋·黄履】邂逅相遇三诗翁，适我愿兮江之东。每乘高兴即同赋，矧值修竹华严宫。迫穷收弃势相远，交我以淡情何重。古来金石论贤达，应求本自声气同。清晨登此亭，亭前罗层峰。浮云开白日，金影升珠栊。高标不逐四时变，翠色可夺千葩红。一日无此君，子猷啸咏已不浓。清风飒然至，渊明喜动羲人容。化龙况是葛陂杖，待凤幸列朝阳桐。伶伦裁嶰谷，律吕因雌雄。太和尚可致天地，烦想岂特疏心胸。下逮汉蔡邕，取椽制笛柯亭中。与夫皮为冠兮叶为酒，皆自荆阳之贡东南之美兮，冒霜停雪拂景云而萦惠风。吾曹对此但欲适清乐，不学渭川之人兮资千亩以敌万钟。
https://www.ahchsz.com/shici/hGRrajN.html