西龟初定箓，东华已校名。
三官无遗谴，七祖升云軿。
体妙尘累隔，心微玄化并。
一朝出天地，亿载犹童婴。
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
《游仙二十四首·其四》全文
- 注释
- 西龟：指神话中的西方守护神龟，象征稳固和决定。
初定箓：初次确定仙界的名册或命运。
东华：东方的仙境，常指神仙居住的地方。
已校名：已经核查过仙人的名字。
三官：道教中的天官、地官、水官，统管人间福祸。
无遗谴：没有任何遗漏的责罚或遗漏的人。
七祖：指自己的先祖七代。
升云軿：乘坐云车升天，軿(píng)指有帷幔的车。
体妙：身体达到玄妙的境界。
尘累隔：与世俗的烦恼和束缚相隔离。
心微：心灵细微，达到极致的敏感和悟性。
玄化并：与宇宙的深奥变化合为一体。
一朝：一旦。
出天地：脱离世俗世界。
亿载：亿万年，极言时间之长。
犹童婴：仍然像孩童一样纯真无邪。
使我：让我。
齐浩劫：与永恒的宇宙劫难同在，指达到超越生死的境界。
萧萧：形容清冷、寂静。
宴玉清：在清澈的仙宫中享受盛宴，玉清为道教三清境之一，代表最高境界。
- 翻译
- 西方神龟刚确定符箓，东方仙境已核对名册。
三位天官没有遗漏责罚，祖先七代乘云车升天。
身心妙道尘世烦忧隔绝，心灵细微与玄妙变化合一。
一日离开凡尘天地，亿万年仍如孩童般纯真。
让我齐同于无量劫难，静享仙宫中清冷的盛宴。
- 鉴赏
这是一首充满道家色彩的诗，描绘了仙境之美和仙人出尘离世的情景。开篇“西龟初定箓，东华已校名”借用龟蛇、东华等神话元素，隐喻仙籍已定，仙界秩序井然。紧接着，“三官无遗谴，七祖升云軿”则表达了仙人超脱世俗，无所畏惧，且祖先亦已登仙。
“体妙尘累隔，心微玄化并”一句中，“体妙”指仙人的身体已经达到纯净无暇的境界，与尘世隔绝；“心微”则表达了心灵的细腻与深远，而“玄化并”则是说仙人已与宇宙之大道融为一体，实现了精神上的超越。
接下来的“一朝出天地，亿载犹童婴”描绘了仙人在一瞬间就脱离了凡尘的束缚，而亿万年来仍保持着纯真无邪的心态，如同孩童一般。最后，“使我齐浩劫，萧萧宴玉清”则是诗人表达自己希望也能像仙人一样，经历浩大的变革，最终达到清净无为的境界，宴游于如玉般纯洁的仙境之中。
这首诗语言精美，意境超脱，是一篇高水平的道家仙诗。
- 作者介绍
- 猜你喜欢
临桂尉杨渭夫以诗来因次其韵兼简同僚
万物各美恶，一室有面背。
去来故无恒，欣厌惟所会。
有能悟兹理，何必著幽邃。
后圃并山麓，脩竹积空翠。
斧寻自何年，樊养特过计。
陈根独遭时，沃壤亦借势。
居然成独清，可以掩众媚。亭院起中?，湖潦粲前际。
于时吾岂敢，谓此天作对。
新诗忽盛谈，俗状良内愧。
子方及归期，客复搅离思。
尚当封殖之，去日如始至。