鲁阜宿阴翳,孔陵多景光。
乃知泰岳下,中有元气藏。
不容道何病,世代馀褒章。
沧桑互变灭,若斧居一方。
玉书护林木,樵采谁敢伤。
儿孙丽千亿,宿垒联近丧。
譬如天之枢,众星拱其傍。
精神感会聚,嗣述俱质良。
磬折礼让素,金丝谁家堂。
我生百代后,瞻奉兹始偿。
悲谷日己夕,执役心逾长。
麟泣动宿感,大雅伤诗亡。
鲁阜宿阴翳,孔陵多景光。
乃知泰岳下,中有元气藏。
不容道何病,世代馀褒章。
沧桑互变灭,若斧居一方。
玉书护林木,樵采谁敢伤。
儿孙丽千亿,宿垒联近丧。
譬如天之枢,众星拱其傍。
精神感会聚,嗣述俱质良。
磬折礼让素,金丝谁家堂。
我生百代后,瞻奉兹始偿。
悲谷日己夕,执役心逾长。
麟泣动宿感,大雅伤诗亡。
此诗《孔林次吴文定公韵》由明代诗人林俊所作,描绘了对孔林的景仰与感慨。诗中以孔林为背景,通过自然景象和历史变迁的对比,表达了对孔子及其思想的崇敬之情。
首句“鲁阜宿阴翳,孔陵多景光”,描绘了孔林在夜晚的静谧与白天的光辉,形成鲜明对比,暗示着孔子思想的深远影响。接着“乃知泰岳下,中有元气藏”一句,将孔林与泰山相提并论,强调孔子思想如同泰山一样,蕴含着深厚的文化底蕴。
“不容道何病,世代馀褒章”则表达了对孔子思想传承的重视,认为不应忽视其价值,即使历经世代更迭,孔子的思想依然受到尊崇。接下来“沧桑互变灭,若斧居一方”两句,运用比喻手法,形象地描述了历史的变迁与孔子思想的恒久不变。
“玉书护林木,樵采谁敢伤”一句,进一步强调了孔子思想的神圣不可侵犯,如同珍贵的玉书一般,保护着孔林中的树木,无人敢轻易破坏。随后“儿孙丽千亿,宿垒联近丧”则通过家族繁衍的象征,表达了孔子思想对后世的影响深远。
“譬如天之枢,众星拱其傍”将孔子比作宇宙的中心,周围群星环绕,象征着孔子思想对整个文化体系的重要性。最后“精神感会聚,嗣述俱质良”表达了对孔子精神的共鸣与传承,强调了孔子思想的品质与价值。
“磬折礼让素,金丝谁家堂”通过具体的仪式与建筑,进一步展现了对孔子礼仪与文化的尊重。最后一句“我生百代后,瞻奉兹始偿”表达了诗人作为后代,对孔子思想的追思与敬仰,以及愿意为此付出努力的决心。
整首诗通过对孔林的描绘与对孔子思想的赞美,展现了诗人对传统文化的深刻理解和崇敬之情,同时也表达了对孔子思想在现代社会中的价值与意义的思考。
闲登高阁,叹兴亡满目,风烟尘土。
画栋珠帘当日事,不见朝云暮雨。
秋水长天,落霞孤鹜,千载名如故。
长空淡澹,去鸿嘹唳谁数。
遥忆才子当年,如椽健笔,坐上题佳句。
物换星移知几度,遗恨西山南浦。
往事悠悠,昔人安在,何处寻歌舞。
长江东注,为谁流尽今古。
三峰奇绝,尽披露、一掬天悭风物。
闻说翰林曾过此,长啸苍松翠壁。
八表游神,三杯通道,驴背须如雪。
尘埃俗眼,岂知天上人杰。
犹想居士胸中,倚天千丈气,星虹闲发。
缥缈仙踪何处问,箭筈天光明灭。
安得联翩,云裾霞佩,共散麒麟发。
花间玉井,一樽轰醉秋月。
金华千仞摩穹苍,双溪迢迢碧流长。
清淑之气从风翔,霜缣雾縠不足当。
真贤挺生金玉相,上撷屈艳薰班香。
畴昔视草居明光,鸿文大册压常杨。
既升紫枢兵气扬,运筹决胜如子房。
鸿钧一气转混茫,相吉崇璟何足方。
直与夔龙为雁行,烟火万里俱耕桑。
冠带百蛮走梯航,玉皇案前勤赞襄。
坐令我宋如虞唐,中书事业殊未央。
二十四考嗤汾阳,北堂西母寿而康。
荣封大国富井疆,锦衣命服粲煌煌。
麻姑一半鬓未霜,亭亭玉树阶兰芳。
徽献凝操书道昌,向来王谢今祇王。
十倍江左浩莫量,四海同词祝寿觞。
愿公寿比赤松强,永作一柱扶明堂。
《王丞相生辰》【宋·喻良能】金华千仞摩穹苍,双溪迢迢碧流长。清淑之气从风翔,霜缣雾縠不足当。真贤挺生金玉相,上撷屈艳薰班香。畴昔视草居明光,鸿文大册压常杨。既升紫枢兵气扬,运筹决胜如子房。鸿钧一气转混茫,相吉崇璟何足方。直与夔龙为雁行,烟火万里俱耕桑。冠带百蛮走梯航,玉皇案前勤赞襄。坐令我宋如虞唐,中书事业殊未央。二十四考嗤汾阳,北堂西母寿而康。荣封大国富井疆,锦衣命服粲煌煌。麻姑一半鬓未霜,亭亭玉树阶兰芳。徽献凝操书道昌,向来王谢今祇王。十倍江左浩莫量,四海同词祝寿觞。愿公寿比赤松强,永作一柱扶明堂。
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渐渐东风暖。杏梢梅萼红深浅。
正好花前携素手,却云飞雨散。
是即是、从来好事多磨难。就中我与你才相见。
便世间烦恼,受了千千万万。回首空肠断。
甚时与你同欢宴。但得人心长在了,管天须开眼。
又只恐、日疏日远衷肠变。便忘了、当本深深愿。
待寄封书去,更与丁宁一遍。