头鬅鬙,眼乖角。得天台之奥旨,继永嘉之先觉。
执文字见,离文字缚。
说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群之野鹤。
虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。
是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。
头鬅鬙,眼乖角。得天台之奥旨,继永嘉之先觉。
执文字见,离文字缚。
说大义则四座风生,徵异解则百川潮落。
昭昭乎教苑之祥麟,昂昂乎鸡群之野鹤。
虽正席四处不足畅其设施,然分座五山亦不负其所学。
是为广智九世之孙,啸岩一枝不致寥寞者矣。
这首诗是对一位名叫圆觉的佛教讲主的赞美。诗中描绘了他智慧超群、洞察佛法深奥,如同天台宗的高人和永嘉时期的先知。他精通佛法,既能深入讲解文字义理,又能超越文字束缚,传达大义时能激发听众的热情,解答疑难时又能使人心悦诚服。他的存在犹如教苑中的吉祥麒麟,鹤立鸡群,卓尔不群。即使在众多学者中,他的才华也无处不在,即使在偏远之地也能传播学问,不致于孤独寂寞。总的来说,这是一首高度赞扬圆觉法师学识渊博、德行出众的诗篇。
汝南嗜古如嗜醇,独吟鹄立旁无人。
读书馀暇罗瑰珍,寂寞性爱山水滨。
延令敦厚与德邻,座客常盈满室春。
云山淡荡无比伦,绝萟能传阿堵神。
会稽续学性訚訚,籀篆颜行抱朴真。
十载研经志未伸,前湖居士中表姻。
画趣诗情无点尘,皎皎明月疑前身。
余惭攀嵇徒效颦,六法茫昧愁荆榛。
箧中徒宝墨嶙峋,终日灌园负良辰。
棐几明窗百物陈,岂徒供我耳目新。
盍簪有庆时相亲,金石同固磨不磷,息坏盟在贵葆真。