文章位业冠通寰，桃李盈门捷径攀。
身伺安危为进退，心凭好恶别贤奸。
片言险败中兴局，夹辅惭居上相班。
张禹孔光同列传，羞将著作说名山。
《宰相有学无识》全文
- 鉴赏
这首诗《宰相有学无识》由清代诗人王润生所作，通过对比宰相的学问与见识，揭示了在政治领域中，知识与实际应用之间的鸿沟。诗中运用了丰富的比喻和对比手法，展现了对当时官场现象的深刻洞察。
首联“文章位业冠通寰，桃李盈门捷径攀”描绘了一位宰相凭借卓越的学问和才能，在官场中取得了显赫的地位，其门下弟子众多，象征着他在学术和仕途上的成功。这里以“文章位业”和“桃李盈门”来赞美这位宰相的成就，同时也暗示了他可能过于注重学术和名声，而忽视了政治实践中的复杂性和变数。
颔联“身伺安危为进退，心凭好恶别贤奸”进一步揭示了这位宰相在处理国家大事时的考量方式。他根据局势的安危来决定自己的行动，依据个人的好恶来区分贤者与奸佞。这种做法虽然体现了他作为政治家的谨慎和决断，但也可能因为过于主观和情绪化，导致决策不够公正和全面。
颈联“片言险败中兴局，夹辅惭居上相班”指出了一次因言辞不慎而导致的重大失误，差点毁掉了国家复兴的希望。这不仅反映了宰相在关键时刻的失策，也强调了言语在政治中的重要性及其潜在的风险。同时，他也自谦地表示对自己位居高位感到惭愧，表达了对自身行为后果的反思。
尾联“张禹孔光同列传，羞将著作说名山”以历史上的两位著名宰相张禹和孔光为例，表达了对自身行为的反省。张禹和孔光虽有名望，但也有过失。诗人以此为鉴，不愿将自己的事迹与名山大川并列，表达了对自身错误的羞愧和对道德标准的坚守。
整体而言，这首诗通过对一位宰相形象的刻画，探讨了学问与政治实践之间的关系，以及个人品德在权力运作中的重要性。它既是对历史教训的反思，也是对当代官僚体制的隐喻，提醒人们在追求知识和地位的同时，不应忽视道德和责任的重要性。
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