玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
天涯静处无征战，兵气销为日月光。
《塞下曲四首·其一》全文
- 注释
- 玉帛：古代朝聘、会盟时互赠的礼物，是和平友好的象征。
后代遂有“化干戈为玉帛”之语。
朝回：朝见皇帝后返回本土。
望帝乡：述其依恋不舍之情。
帝乡：京城。
乌孙：汉代西域国名，在今新疆伊犁河流域。
此处借指唐代的西域国家。
不称王：放弃王号，即内服于唐朝。
兵气销为日月光：战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
- 翻译
- 乌孙来汉朝朝聘后，取消王号，对汉称臣。
边远地方停息了战争，战争的烟尘消散了，到处充满日月的清辉。
- 鉴赏
这首诗描绘了一种超脱战事、归于平和的景象。"玉帛朝回望帝乡"，设想着皇帝在朝堂上回望着古老的帝都，玉帛可能指代宫廷的辉煌与尊贵，也隐含着对过往繁华的眷恋。而"乌孙归去不称王"则表现了一种放下权位、归隐田园的心境，乌孙可能是古族名，亦或借用历史上的某个事件来表达诗人自己的情感。
接下来的两句"天涯静处无征战，兵气销为日月光"则描绘了一种边塞之地的宁静与和平。天涯，即天边、边疆之意，在这里代表着远离尘嚣的边塞之所。而"无征战"表明那里早已没有战争的痕迹，"兵气销为日月光"则是说往日的武装冲突与杀伐之气，如今都化作了温和的阳光与月光，这种转变不仅是自然景象的改变，更是心境的平静。
整首诗通过对比鲜明的手法，表达了诗人对于战争与和平、权力与淡出的深刻思考。同时，也反映出诗人内心对于安宁生活的向往，以及希望超越世俗纷争，达到一种精神上的自在与清净。
- 作者介绍
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常建
常建，籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。朝代：唐 字：号不详 生辰：708-765
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