世味嚼蜡尔,临风强吟哦。
故人今谁来,门前车马多。
招邀忽聚集,款曲成婆娑。
齿发我已老,岁月如掷梭。
有酒不为饮,奈此好事何。
分题咏清趣,但恐俗所呵。
吴侯金闺彦,公馀乃相过。
欢笑酬座人,时春复清和。
濯我涧上泉,因之而啸歌。
世味嚼蜡尔,临风强吟哦。
故人今谁来,门前车马多。
招邀忽聚集,款曲成婆娑。
齿发我已老,岁月如掷梭。
有酒不为饮,奈此好事何。
分题咏清趣,但恐俗所呵。
吴侯金闺彦,公馀乃相过。
欢笑酬座人,时春复清和。
濯我涧上泉,因之而啸歌。
这首诗描绘了诗人与友人在山涧边饮酒聚会的情景,充满了自然与人文的和谐之美。开篇“世味嚼蜡尔,临风强吟哦”两句,诗人以自嘲的口吻表达了对世俗生活乏味的感慨,以及在自然中寻求精神慰藉的愿望。“故人今谁来,门前车马多”则反映了诗人对于真正朋友来访的渴望,与外界喧嚣形成对比。
接下来,“招邀忽聚集,款曲成婆娑”描绘了友人们突然到来,聚会开始的热闹场景,通过“款曲”和“婆娑”这两个词,生动地展现了聚会中的温馨与欢乐。“齿发我已老,岁月如掷梭”表达了诗人对时光流逝的感慨,岁月匆匆,青春不再。“有酒不为饮,奈此好事何”则体现了诗人对美好时光的珍惜,即使年华老去,仍不愿错过每一次相聚的机会。
“分题咏清趣,但恐俗所呵”表明了诗人希望与志同道合的朋友一起创作,享受清雅的生活情趣,但又担心被世俗的眼光所批评。“吴侯金闺彦,公馀乃相过”点出了聚会中一位名为吴侯的贵宾身份,他在公务之余前来参加聚会,增加了聚会的尊贵与雅致。“欢笑酬座人,时春复清和”描述了聚会中充满欢声笑语的氛围,以及春日里清新的气候,营造了一种和谐愉悦的场景。
最后,“濯我涧上泉,因之而啸歌”表达了诗人与友人们在山涧边洗涤心灵,放声歌唱,追求精神上的自由与解放。整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人与友人间深厚的情感交流,以及对自然美景的热爱和对美好生活的向往。
诸母各明达,今惟罗母存。
亲见事大母,辛劳世所难。
卧起必扶掖,动作必周旋。
寒燠必早觉,饥饱必先关。
顷刻不可离,母女如一身。
母食女乃馂,母寝女乃眠。
床有被与褥,厨有粥与饘。
一一女手治,否则母不安。
母病不知苦,惟觉女益艰;
母愈不知乐,惟见女转欢。
母活女手中,如是凡数年。
既寡行愈高,教女兼抚孙。
深入德育理,默化若有神。
蠢者失其昧,顽者弃其嚚。
不煦彼自柔,不怒彼自驯。
迁善竞自媚,改过且不悭。
日迁于上流,孰知所由然。
前年自济南,奉迎来海滨。
家人未闻道,朝夕使相亲。
上下知敬爱,莫能窥其端。
今年忽思归,有庐依为山。
山兜连巷尾,儿时所往还。
往事不可思,思之在目前。
诸母与吾舅,谁言谢人间。
吾母行第四,厌世早生天。
或言胥似母,此事谁知焉。
作书启罗母,秋风幸回船。
随遇傥可安,聊欲营一椽。
细询吾母事,书之为长篇。
当令天壤间,矜式诸母贤。
《从母罗母诗》【清·郑孝胥】诸母各明达,今惟罗母存。亲见事大母,辛劳世所难。卧起必扶掖,动作必周旋。寒燠必早觉,饥饱必先关。顷刻不可离,母女如一身。母食女乃馂,母寝女乃眠。床有被与褥,厨有粥与饘。一一女手治,否则母不安。母病不知苦,惟觉女益艰;母愈不知乐,惟见女转欢。母活女手中,如是凡数年。既寡行愈高,教女兼抚孙。深入德育理,默化若有神。蠢者失其昧,顽者弃其嚚。不煦彼自柔,不怒彼自驯。迁善竞自媚,改过且不悭。日迁于上流,孰知所由然。前年自济南,奉迎来海滨。家人未闻道,朝夕使相亲。上下知敬爱,莫能窥其端。今年忽思归,有庐依为山。山兜连巷尾,儿时所往还。往事不可思,思之在目前。诸母与吾舅,谁言谢人间。吾母行第四,厌世早生天。或言胥似母,此事谁知焉。作书启罗母,秋风幸回船。随遇傥可安,聊欲营一椽。细询吾母事,书之为长篇。当令天壤间,矜式诸母贤。
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妄人轻召兵,败绩坐不教。
十年未可复,士气太凋耗。
此军何所用,身手好年少。
谁能结以恩,汤火岂难蹈?
悽伤就步伐,悲愤入腾趠。
庶几哀者徒,免为敌人笑。
尚书气不馁,勍略被将校。
胡为致词客,戎幕议增灶。
何当出短歌,传诵遍营哨。
居然怀国耻,收取毛锥效。
角声尚盈耳,旗影山椒绕。
水落舟更迟,横江怜晚照。